斗富大陆-第290部分
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希北风道：“我也希望如此，不过很显然，应该是不太可能的，尽管他们之中一定会有好人会出来帮忙，正如恶魔族群之中也有可能出现好人一样，但是总体而言，他们干的还是不上道的事情，一得一失，得不偿失，还不如彻底不要的好。”
“未来的事情，谁说的准呢？”解诸道。
希北风道：“好吧，说不准，然后就等着看怎么倒霉了。咱们还是看看下一则论语吧。”
“没了。”解诸道。
希北风看了一下，道：“也对，没了，那就看下一篇吧。”
“这一篇不整体串联起来讲一下吗？”解诸道。
希北风道：“自己串联去，我来懒得继续串联……”
“这可有点不负责任了。”解诸笑道：“该不会是发现这一篇简直凌乱，或者是各种言语都不对你的口味，所以才批判了那么多，最后还不串联起来讲的吧？”
“就当是这样了。”希北风道：“如果这样就能不讲，那就这样好了。”
“可以。”解诸道。
希北风点头，将黑板上的论语擦掉，忽然想起来：“对了，说好的每篇一测呢？”
“没必要了吧？”解诸无语道。
希北风道：“好，那就不要了。”
一会儿后，论语里仁篇写完。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
“一般的评析是这样的，每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。”
希北风道：“其实这一则也没什么好说的，如果没有问题就直接过了。”
“慢着。”解诸道：“我怎么觉得好像很有问题？”
希北风无奈道：“说。”
“至少讲一下阴谋论吧。”解诸道。
希北风道：“好，那我告诉你，哪怕你不想成为好人，也要跟有仁德的人住在一起，因为显然他们的容忍度会更高，你要是跟一堆小人住在一起，那你就得跟一帮小人勾心斗角，但你要是跟有仁德的人住在一起，你就可以尽情地动小心思，只要不是十分过分，大家都会宽容对待你的，等于让你长期占小便宜。”
“果然是这样，听您这么讲了一番阴谋论，我才觉得心里舒服很多。”解诸笑道。
希北风无语道：“但是呢，这种做法，还是不要的好。而且，我觉得，这是进了金山，却捡了块破石头，怎么想都是可惜啊。”
“仁德在您眼里难道是金子？”解诸道。
希北风道：“自然是金子。”
“金钱是否如粪土？”解诸道。
希北风道：“自然不如粪土。”
“额。”解诸道：“是比之不如，还是不像粪土。”
“自然是不像粪土。”希北风道：“如果你真要当金子是粪土，那就把金子都送给我吧。”
“别扯远了。”解诸笑道：“虽然金子也不是粪土，但是仁德却像是金子，那么在您看来，这两种东西，似乎应该是不会有天渊之别的吧？”
“非要说的话，确实没有天渊之别。”希北风道：“但是高低之别还是有的，我认为仁德比金子更为珍贵，尽管他卖不了什么钱。”
“那么在别人眼里，追求可以卖钱的金子，追求看得见的利益，其实也是可以理解的？”解诸道。
希北风道：“可以理解，因为事实上，很多人都是这么干的，而且，大家也是睁一只眼闭一只眼，只要对方不触及底线，那么一般来说，就算不能被原谅，也不会被追责，或者说无法被追责。”
“以这样的说法来看，我跟有仁德的人住在一起，其实拼命占他们的小便宜，也是可以理解的，要说是进了金山，拿走一块破石头是否有些夸张。”
解诸道：“形象点地比喻就是，进了金山拿走了一块金子，而舍弃了整座金山，因为这座金山搬不走，想要拥有就只能居住下去，但居住下去后，就算拥有了，也无法把金山卖给谁，去兑换成日常可用的物资。”
“你算得真精。”希北风无奈道。
“事实难道不是如此吗？”解诸道。
希北风道：“好吧，确实是这个样子，所以我才说，阴谋论点的说法，就是那么过去捡块石头，嗯，金子也不过就是块有点奇怪的石头而已。”
“反正能换东西就好。”解诸道。
希北风道：“你说的有道理，这么说起来，我也想跟又仁德的人住在一起，就算我不占他们便宜，他们也不会占我便宜，就算我想占他们便宜，他们也不会反过来占我便宜，但很可惜啊，这样有仁德的人，我要去哪里找啊？”
“估计是找不太到的。”解诸道：“就算找到了，住一起了，相信很快，也会变成跟您一样庸俗的人，到时候，您又得重新去找另外一个有仁德的人，而其他跟您这样的人，也是如此，就这样，有仁德的人，慢慢的被转化，到了最后就没有仁德了。”
“说起来，就跟我上次说的论调一样，一颗老鼠屎能坏一锅粥。”希北风道：“除非这世上再没有坏人，否则这世上就难以变成和平安宁。”
“这话其实就是废话，如果没有坏人，又怎么会有破坏呢？”解诸道。
希北风道：“总之，一切都是无解。想寻找到拥有绝对仁德的人，其实也是很难，但如果把条件放宽，找几个拥有比自己更高层次仁德的人，也即是比自己好上那么一二线的人，其实也就可以了。”
“之前好像也有说过，好坏其实是对比出来的？”解诸道。
希北风道：“差不多就是这么个意思，在目前社会底线以上，去找比你拥有更高下限的人，毫无以为你会过得相对舒服很多。永远不要跟比你坏的人在一起，否则你不小心就会被人坑死。”
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第316章 老人家
“老师这种做法还真是十分的小人行径啊。”解诸笑着道：“您这么光明正大的说出来这种事实，真的好吗？”
“既然你也觉得是事实了，那就应该没有什么不好的。”
希北风笑着道：“毕竟这就是所谓的现实，而且这么做了，又不一定代表你是什么恶人对吧？你只不过是寻找一个更加舒适的环境。你找个空气比较好的地方也是找，你找个周围都是好人的地方，觉得那样呼吸更畅快，其实跟前者不也没有什么多少区别。”
“算起来应该还是有点的吧，前者不会污染空气，后者的话，简直是一粒老鼠屎坏了一锅粥。”解诸道。
希北风道：“那首先也得你是一颗老鼠屎才行，如果你不是的话，那就谈不上什么污染环境了对吧。那么你到底是不是呢？”
“显然不是。”解诸道：“但也显然不是什么好人，所以对比起来的话，就算不是污染环境，也是分走了原本不属于自己的东西。”
“公共环境而已，你有本事到那个地方，你就有资格去呼吸。”希北风道：“就算一个地方的空气是甜的，而你呼吸之后会释放出苦涩的味道，他们不也没有资格阻止你呼吸？顶多是想办法把你隔离起来。若是物理上无法隔离的话，那就在精神上隔离你。事实上，君子也不太可能因为你占一些小便宜就在物理上隔离，乃至于禁锢你，顶多是心中不屑，面上笑呵呵，反正就是不跟你说话而已。”
“看来君子也不是十足的老好人啊。”解诸道。
希北风道：“本来君子就不是十足的老好人，君子也是有原则的，又不是无原则的放纵，如果你是打定了主意要越过他们的底线，那我反而还要劝你最好远离他们，因为他们的容忍度比寻常人大很多，但是他们真正的下限，却又未必真的比一般人低。”
“这话可跟之前有点矛盾。”解诸道。
希北风道：“普通人看见你占小便宜，或许很做出很多反抗的事情，但是君子就不一定了。然而如果你不仅仅是占小便宜，还干出了某些无法原谅的坏事，那么普通人在这方面，或者反而更能宽容你，但是君子则势必嫉恶如仇，说不准严重的时候，恨不得杀你而后快，为天下除去一恶。”
“有点道理，总结起来，如果只是当个市井小无赖，最好是去恶心君子，而若是想当个大恶，最好是去祸害普通人。”解诸道。
希北风道：“正是如此，我看你顶多也就是个市井小无赖，所以还有资格住在君子的隔壁，而若是你哪天想不开，真想为恶了，那就赶紧离开那些真正的君子，毕竟真君子，狠起来，可比区区恶人要狠得多了。历史上，也不乏一些杀伐果断的真君子啊，人家杀起人来，那也是手起刀落不眨眼。但偏偏心中又有浩然之气，你还真没办法说人家是刽子手，毕竟干的也是为民除害的好事。”
“没事，这世上，这样的真君子，能有几个呢？”解诸笑着道：“估计能看见的君子，都是伪君子，我跑过去跟他们混，相信他们面子上至少得给我点面子，也给他们的君子名头留点面子，怎么着也得让我占一占便宜。”
希北风摇头笑道：“你跑去跟伪君子混，那不是自找苦吃吗？伪君子固然爱惜面子，但是人家算计起来，却又比普通人要狠得多。如果是去了真君子附近，你是占足够小便宜，那么去了普通人附近，你就能够占大便宜，但是去了伪君子那里，我怕你是吃不了兜着走，最后赔了夫人又折兵。”
“那也要看看大家的本领才是。”解诸道。
希北风道：“常在河边走哪有不湿鞋，那天真让你遇见个足够精明的伪君子，摔一跤就能崩坏你一口牙，下次想占别人家的便宜，都办不到了。所以，我劝你还是算了。那样的话，你还不如就在普通人堆里，跟他们斗斗气，占占小便宜来的更好。”
“占小便宜该找真君子才是，他们可没有一般人那么多的问题，给我占了也就占了，不破他们底线的话，我那小日子估计会过的相当轻松。”解诸道。
“所以，问题还是得找个真君子。”希北风摇摇头道：“那天找的时候，千万记得叫上我，我也很乐意跟真君子当邻居啊。就算不占他家的便宜都好，起码不用太防备着他占我家的便宜，那小日子，想必也是会过得相当滋润。”
“那就说好了，谁找到真君子，就知会一下对方，咱们集体搬过去。”解诸道：“至于便宜的话，不占白不占，你不占更好，我先占了。”
希北风道：“没问题，反正不是我家的便宜，你想占就去占，我也不稀罕。但是先说好了，若是你想占我家的便宜，我可说不好会做出什么事情来。”
“放心，你不能我抢着占真君子的便宜，就相当于是被我占了便宜了，我又怎么可能得寸进尺再去惹你一起来分真君子家的便宜呢。”解诸道。
希北风道：“这样当是最好。咱们看下一则论语。”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
“一般的评析是这样的，在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不渝，保持气节。”
希北风道：“不得不说，他老人家说得太有道理了。没有仁德的人，一旦久处贫困，就会为非作歹，而一旦久处安乐，又会骄奢淫逸。若是品德也有相对应的财富底限，那就好了。世上就不会发生那么多的问题。作乱的人少，改而积极进取，骄奢淫逸的人少，改而救苦救难。”
“这怕不是活在梦里面？”解诸道：“道德跟金钱没有什么关系，或者就算有关系，一般也是负面的。往往越有品德的人，越难以拥有太多财富。”
“这样的说法却又有点绝对了吧，只不过是多数人都没有品德，故而多数的有钱人也没有品德，但反观贫穷者，难道不也是多数人都没有品德吗？”
希北风道：“有句话说得好，大家都愿意钱财被更有品德的人掌握着。为什么呢，那样的话，说不
