免费 第一部分 免费经济学（1）古希腊哲人赫拉克利特曾宣称，“唯有变化是永恒”。在电力刚刚出现的爱迪生时代，如果有人说，未来的电力将像廉价的自来水一样，使用时一打开龙头就能立即接通，那么很多人会认为这是痴人说梦。但最终在英萨尔等先行者的不懈努力下，这一切变成了现实——廉价的电力彻底改变了我们这个社会。互联网时代就是一个不断变化的时代，一个无所不能的时代，它对人的心理、观念甚至价值观，以及对社会的重构都是革命性的。毋庸置疑的是，互联网时代也正在改写这个经济社会的商业模式。一种商业模式既可以统摄未来的市场，也可以挤垮当前的市场——在我们这个现代经济社会里，这并不是一件不可能的事情。在《长尾理论》作者克里斯·安德森——这位站在世界商业模式最前沿的时代巨擎——眼里，“免费”就是这样的一种商业模式，它所代表的正是数字化网络时代的商业未来。中信出版社在出版了《长尾理论》而大获成...　

...::: 目　　录 :::...［文化思考］　　在国家利益之上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张桂华　　书生本色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮　　中外名剧的“变脸”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈四益　　祈念世间友好和平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈乐民　　从乡音说起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶子南［学术评论］　　不能这样对待韦伯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎克文［本月八日］　　如何让朱买臣故事有教育意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨　　性别支配是一种装置．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈慧平［法政论坛］　　法律的困惑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

　　　　越尘居士　（原载于《禅》刊1996年第4期）　　修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人，所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗...　

（宋）范坰、林禹提要　　　《吴越备史》四卷、《补遗》一卷，旧本题宋武胜军节度使掌书记范坰、巡官林禹撰。载钱鏐以下累世事迹，据旧目卷首列《年号世系图》，《诸王子弟官爵封谥表》，《十三州图》，《十三州考》，今唯存《十三州考》一篇，其图表俱佚。後附《补遗》一卷，则不载作者名氏。考陈振孙《书录解题》，载钱俶之弟俨，著《吴越遗事》，有开宝五年序。又谓《备史》亦俨所作，托名林范。今是书四卷之末有跋二首，一题嘉祐元年四代孙中孚，一题绍兴二年七代孙休涣。如据书中所记而言，则当从钱鏐起算，不当从钱俶起算。所称四代、七代，显据作书者而言，则振孙以《备史》为俨撰，似得其实。钱曾《敏求记》云，今本为鏐十七世孙德洪（案《吴越世家》疑辨作十九世孙，未详孰是）嘉靖间刊本。序称《补遗》为其门人马荩臣所续，序次紊乱。如衣锦城建金籙醮及迎释迦等事，皆失载。今是书於此数事，咸备无阙，则非德洪重刊之本...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　经济法：自由经济的大宪章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔新生　　北大老教授　的耶鲁三题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何九盈［讲演录］　　在人生观提供者大转换的时代：反省快乐　　批判消费．．．．．．．．．．．郑也夫［女性专题］　　“姬别霸王”的历史记忆与“虞美人”的象征歧义．．．．．．．．．．．．．王子今　　女性叙事：走出戏剧性？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴志翔　　请告诉我黑暗的尽头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．施依秀　　“对女人如何说法”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周筱赞　　爱的钟摆：在平等的不在场与在场之间．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘　宏　　奥斯丁：写乡野的几户人家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李文俊　蔡...　

《思想的历险》****************第一部分***************　　当默多克向你提供《泰晤士报》的这个职位时，你是怎么想的？仅仅是自豪吗？　　啊，当然很自豪，我感觉很受抬举。我并不自负，但我认为成为《泰晤士报》的总编是件很自然的事。我非常幸运，但同时也深感责任重大。因为《泰晤士报》是一家如此优秀和拥有深刻洞见力的报纸。-序言-　　每个人在年轻时都有些不切实际的幻想，我一直期待能够遇到世界上最聪明的人。我也从来不相信钱钟书的话：他对一位试图前来拜访的读者说，只要享用(又鸟)蛋好了，何必看到生蛋的母(又鸟)。每当看到一本好书、听到一段精彩的评论时，我总是期待能看到这些观念的制造者到底是谁。活生生的母(又鸟)要比(又鸟)蛋可爱多了。　　这是过去的两年中，我和我的两位卓越的同事覃里雯、黄继新共同完成的一部分采访。这些被采访者们是思想家、政治家、商业人物和意见领袖。很多谈话令人兴奋，也有很多让...　

　　　　白麦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董立勃　　　　麻将．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．万　宁　　　　守口如瓶．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙春平　　　　三击掌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶广芩　　　　幸福的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王大进　　［讲谈］　　　　原是天真烂漫之人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武　　　　八旗兴衰始．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰　　［纪事］　　　　晚来香港一百年（之四）．．．．．．．．．．．．．．．．长　江　　［往事］　　　　我在恭王府的童年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．霄　云　　　　我俩和女儿们．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．颞华苓　　白麦　　董立勃　　第一章 沙暴过后乱云飞　　1　　白麦...　

主持人：尊敬的老法师我们继续向您请教。要想建立一个和谐的世界，和谐的社会，那么世间的人会去寻求一种很好的政治体制，来作为保障，我记得您有一个跟别人很不一样的判断，您不喜欢民主体制，我在最早，我作为一个观众，看到这儿的时候，想现在还有人不喜欢民主体制，大部分人会这么说。可能有人也会说，老人家也会有糊涂的地方吗？后来我本人发现，您讲的是一个真理。那我们先从第一个问题开始提起。民主制度有什么不好，是在西方不好，还是在中国不好？老法师：中国人的智慧居世界之首，毛病就是不团结。这就肯定中国老祖宗既然有这么高的智慧，老祖宗他们是团结的，不团结的是现代的中国人。中国古时候，伦理就是天然的团结，所以团结这个名词，是从外国传到中国来的，中国本身没有。主持人：伦理就是天然的团结。老法师：这是天然团结，这个父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友都是自然的团结，哪里还有什么团结？不团结才要团结，...　

美国万佛圣城宣化上人讲述一九八五年二月讲述于美国加州洛杉机金轮圣寺永嘉大师证道歌绪 言永嘉大师证道歌浅释永嘉大师证道歌唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。谁无念。谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是如来大圆觉。决定说。表真乘。有人不肯任情征。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。一颗圆光色非色。净五根。得五力。唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月...　

　　一　　　　窗外的黎明是一片灰白。　　天光快亮了，太平郎还是一夜未眠，难以入睡的滋味实在不能忍受，从隔壁传来的吵架声断断续续时高时低，那对小夫妻总是吵个没完没了!　　父母给他租的这间房子，距离新星高中只有一百米，是为了他上学方便，给他创造一个良好而安静的学习环境。　　但是事与愿违，吵架的状况一直持续了五天，太平郎的心里别提有多烦闷，一直等到清晨五点，隔壁的争吵声渐渐停止，安睡了一个小时后，他才起床，冲了一杯牛奶，啃了几块黑面包，正要提起书包去补习英语。忽然听楼下警笛大作，随之门外也变得嘈杂无比。　　门砰砰被敲响。　　太平郎打开房门，前面站着一位头发花白的警察。　　老警察一愣：“太平郎，怎么是你?”　　太平郎笑着说道：“郑军叔叔好，我转学到新星高中了，这是妈妈刚给我租的房子。”　　郑军问：“昨天隔壁是不是吵得很凶?”　　太平郎点了点头：“发生了什么事?”　　“我们接...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　世界究竟有多大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶　梅　　乱花渐欲迷人眼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡学文　　天蓝海蓝雾蓝蓝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　芸［作家小辑］　　白狐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎　志　　看山屋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阎　志　　在迷失中寻找．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢克强　　去岳坟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冉正万　　最后的守望者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李布衣　　白沙沱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　于　　香蕉...　

　　　　中天竺国沙门地婆诃罗奉　诏译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼逮得自在。心善解脱慧善解脱。于去来今照了无碍。是大那伽如佛之教。所作已办弃大重担。获于己利。已断流转生死有苦。以正智力。善知众生心之所趣。如是大声闻众。长老舍利弗而为上首。复有无量菩萨摩诃萨众。俱在会集。尔时诸比丘在世尊所。多有疲睡。失容阿委不能自持。于是世尊。面门晖发如莲花开时诸比丘。咸悉醒悟各自严正。作如是念。今佛世尊。颜容晖焕面光照朗。欲开何法眼作大饶益。尔时贤护胜上童真。修容丰美柔和光泽色相具足。六万商主前后围绕。侍从轰郁声如地震。来诣佛所。见佛世尊寂静安隐众德之藏。巍巍赫朗如大金树。深心信重合掌思惟。作如是念。众共称赞。佛一切智普见一切。是如来阿罗诃正等觉。诚实不虚。顶礼佛足谛视而住。佛见贤护。举身放光流照贤护。贤护尔时便获...　

　　〔到此阿得曼托斯插进来提出一个问题。〕阿：苏格拉底，假如有人反对你的主张，说你这是要使我们的护卫者成为完全没有任何幸福的人，使他们自己成为自己不幸的原因；虽然城邦确乎是他们的，但他们从城邦得不到任何好处，他们不能象平常人那样获得土地，建造华丽的住宅，置办各种奢侈的家具，用自己的东西献祭神明，款待宾客，以争取神和人的欢心，他们也不能有你刚才所提到的金和银以及凡希望幸福的人们常有的一切；我们的护卫者竟穷得全象那些驻防城市的雇佣兵，除了站岗放哨而外什么事都没有份儿那样。——对于这种指责你怎么答复呢？　　苏：嗯，我还可以替他们补充呢：我们的护卫者只能得到吃的，除此而外，他们不能象别的人那样，再取得别的报酬；因此，他们要到那里去却不能到那里去；他们没钱给情人馈赠礼品，或在其他方面象那些被认为幸福的人那样随心所欲地花钱。诸如此类的指责我还可以补充许许多多呢。　　阿：如果...　

圣严法师一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部份是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，凡是燃香拜佛的人，则未必己会受过三百的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们，自也不否认它们的信仰。所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种观念，粗听似有道理，实则不合要求．比如学生求学，首先要办注册的手续；否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生必定是按照学年学程，而逐级晋升的，从小学经中学而至大学，最初进小学，要先注册，进中学与大学，除了注册，还得举行考试，看其是否有此求学的能力，但是不进小学，便想取得大学文凭，乃至取得博士的学位．那是不可能的。因此，如要信佛，应从归依三宝着手，归依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二第三不来？要走第二第三步，必定先从第一步开...　

摘 自：* [1]《给人类的一本手册》[2]《启开真理的智慧》 黄国清 译 大林精舍 倡印[3]《菩提树的心木》 郑镇煌 译 慧炬 出版社[4]《出入息观修持法要》哲智明陀比丘 译 圆光寺印经会 印行* [5]《一问一智慧》 * [6]《解脱自在园十年》 [7]《生命之囚》佛使比丘 著 香光书乡编译组 香光书乡 出版社 CCC @01/31/95哪个地方有执著，那儿就有束缚，不论是面或负面的束缚，两者同样都会捆绑人。只要执著事物为「我」或「我所有」，便会产生系缚，而人一旦陷入系缚之中，就好比身陷囚狱一般了。[7]P.16我们学习佛法，修持止观就是为了要摧毁执著。[7]P.17Upadana(执著)必须将英文中依恋附著(attachment)、黏著的(clinging)及紧握的(grasping)三个字的意思融合在一起，这样才能确切表达的涵意。如果要知道佛教的核心，只需要学习断除执著，只需要学习这件事，你就会了解佛教的本质了。[7]P.20我们实在无法从经典...　

————————第一讲今天和大家共同学习周惇颐的《通书》。周惇颐，字茂叔，道州营道县人(今湖南道县)，生于公元1017年，是北宋理学的创始人，作为北宋理学的开山鼻祖，其所创的宋明理学在中国哲学思想史上占有极其重要的地位，宋明理学的主要人物如程颢、程颐等都曾师从于他，对其后宋﹑元﹑明﹑清的优秀士大夫所应具有的道德﹑情趣等都起到了非常重要的作用与影响，其后的政治家﹑思想家也大都要经过对宋明理学的学习，在这以后所创办的书院，从严格意义来讲也都是在理学的范畴上进行研修。我们大家在中学时期曾读过他的文章《爱莲说》一篇，其佳句“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今烩炙人口。如果大家研读过《易经》一类的书，就应该知道周惇颐著的《太极图说》，是做为易经修行的重要参考理论。近代曾国藩作为通读经史的大家，从浩如烟海的关...　

第一部分 1.把光芒散播于人间O,wonder!Howmanygoodlycreaturesaretherehere!Howbeauteousmankindis!Obravenewworld,Thathassuchpeoplein抰!——WilliamShakespeare,TheTempest奇！人生妍妙竟如斯！世界海，须赖尔扶持！——莎士比亚，《暴风雨》，方东美译[1]“Whomthendoyoucallthetruephilosopher?”“Thosewhohaveapassionforknowledgeandunderstandingandasloversofthevisionoftruth.”——Plato,TheRepublic“依君之见，何者堪当真正哲人之名？”苏格拉底答曰：“具求知之诚，备理解之德，热爱智慧，照见真理者，可谓之真哲人。”——柏拉图，《理想国》ThereisnothingfinerthantoapproachtheDivineandtosheditslightsonthehumanrace.——LudwigBeethoven最美的事莫过于接近神明而把光芒散播于人间。——贝多芬[2]第一部分 2.三度空间...　

　　1　　World Without End　　If a killing type of virus strain should suddenly arise by mutation ... it could, because of the rapid transportation in which we indulge nowadays, be carried to the far corners of the earth and cause the deaths of millions of people.　　- W. M. Stanley, in Chemical and Engineering News, Dec. 22, 1947.　　　　Chapter 1　　... and the government of the United States of America is herewith suspended, except in the District of Columbia, as of the emergency. Federal officers, including those of the Armed Forces, will put themselves under the orders of the governors of the various states or of any other functioning local authority. By order of the Acting President. God save the people of the United States....　　Here is an announcement wh...　

禽星术，是民间秘密流传的高级数术，其本身与奇门、大六壬有着千丝万缕的关系，古人将其单独使用或将其应用在奇门、大六壬当中去，同时它在中国古代军事占测与运筹上也占有重要地位。它可以预测人事，也有其与命运预测的单独系统，在命运方面它可以预测终身富贵贫贱婚姻官禄灾害流年，在人事方面可以预测天、地、人以及军事预测（单独提出军事预测是因为其重要的运筹指导作用），在预测方面它的重要特色是主、客定性明确，吉凶象意鲜明。而且在中国的风水运筹中，它也占有重要的地位。《二度六壬择日要诀》中有其与六壬结合则选择案例。《象吉通书》有其单独理论系统与斗首二十八宿宜忌的篇章。清代的四库全书中也搜录了两部禽星古籍，一部是池本理所著的预测人事的《禽星易见》，另外一部是预测命运的《演禽通篡》，四库全书中是如此评论的：“与壬遁之书参览，尤不失为古之遗法也！”虽然禽星有书流传于世,而且为民间之秘术,但是...　

前言本书是纽西兰一间公司的老板，为他的职员所写的一篇见证。由于他对主基督和对同事很有责任感，因此文中充满热切的措辞。1.信仰的原委假使有人将一个价值一百英镑的钻石戒指送给好友，这钻戒是装在珠宝行白送的丝绒匣子内。过了几天，这人遇见他的好友，她说：「哦！你寄给我的那个丝绒小匣子真是好看，我要小心保存，把它放在妥当的地方，以免受损。」这人岂不觉得诧异么？这样可笑的傻事想来是不可能的；可是世人耗费全部的光阴与意念在他们如宝石匣的身体上，而不知藏在里面的钻石－灵魂－真我的价值，岂不十分愚蠢！耶稣基督充分地知道一切价值间的比较，他视人类灵魂为高于一切的至宝，他甚至以他的生命为代价来买赎它们。诸位也未曾想到这事的重大罢！若对少年人讲到大家不久要去的「永世」，他会回答说：「将来还有工夫！」对于中年人说，也答「将来还有工夫」；连白发苍苍，离死不远一步的老人也是同样的回答。如果我们...　

作者：Sam Walton作者简介萨姆·沃尔顿 （Sam Walton, 1918-1992年），沃马特百货公司创始人， 美国首富，曾获布什总统颁赠的自由奖章，1992年逝世。约翰·休伊 （John Huey），现任 《幸福》杂志资深编辑，曾任《华尔 街日报》欧洲版编辑、 《南点》杂志创刊编辑。从事商业报道多年。富甲美国──零售大王沃尔顿自传1 学会珍惜每一美元一天夜里我难以入睡，打开收音机，听到广播宣布，萨姆·沃尔顿是美国当今最富裕的人。于是我想， “萨姆·沃尔顿。不就是过去我班上的学生吗！”我激动不已。——海伦·威廉斯，密苏里州哥伦比亚希克曼中学前历史学和语言学教师我想，任何成功总要付出代价，而我经历艰难困苦学到这一教训是在1985年 10 月，当时， 《福布斯》杂志称我为所谓的“美国第一富豪”。好极了，不难想象所有报纸和纽约的电视观众都会问 “他是谁”和“他住在哪里”。接下去的事情我们知道，就会有大批新闻记者和摄影记者...