（一～五划）于凌波居士著自序一划二划三划四划五划唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典，是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中，一向称为难治之学，它名相繁琐，辞意艰深，古人称此学‘文如钩锁，义若连环’，‘字包千训，辞含万象。’由此可知这是一门‘甚深最甚深、微细最微细、难通达极难通达’的学问；但相对的，它也是一门结构严谨，条理分明的理论，佛学中大部分的重要名词，都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学，则再读其他经典，名相问题既已解决，自可收事半功倍之效。但通达唯识之学，谈何容易？唯识学所依的典籍，由印度梵文翻译出来的，有‘六经十一论’，‘一本十支’之学，及揉杂十大论师释论译出的《成唯识论》，《成唯识论述记》以及注释识论、述记等许多注疏。读唯识书，须于众多典籍中，综理出头绪；于繁琐名相间，分析其差别义。因之诠释名相的辞书，就成为手边不可或缺的工具。但许多唯...　

　　　　　　　　　　　　　莲花戒大师作　　　　　　　　　　　　　喀觉译　　　　　　　　　　　　　丹增嘉错仁波切讲授　　　　　　　　　　　　　悲智学佛会整理梵文云：跋瓦纳乍玛藏语云：修次中篇　　　　一、前言　　从今天开始在正觉大塔（菩提伽耶）旁，难得有此殊胜因缘对你们讲法。首先讲「修次中篇」，之后是「菩提心赞」，梵文和中文都有翻译，而且也有多种语言的译本。「修次中篇」最主要讲空性的道理－－「空证智慧」，也就是「中道」！　　　　修次中篇　　「修次中篇」是莲花戒大师所著作，他是一位具善巧以及成就的大师。在西藏「修次中篇」是一部非常闻名，同时也是很具价值，十分重要的著作。透过「修次中篇」，能使我们对于佛法的概要，有更深的体会以及了解。倘若我们是佛教徒，却不了解佛法大致上的架构，将无法成为一个真正的佛教徒。从「修次中篇」的空性道理，再透过「菩提心赞」（宝炬论）的内容来实行...　

本期目录【一家言】希望在于人民的强势 周瑞金公民选举权六十年 魏兴荣权利觉醒的时代 李永忠【人物志】毛泽东棋局中的鲁迅 张绪山巴金留给我们的箴言 袁　鹰吴晗：学者官员双重身份的悲剧 苏双碧李叔同与《太平洋报》 张　悦【往事录】彭德怀对“高彭联盟”的申诉 林蕴晖五十年代历史学家的命运 王维江《观察》的身价 李　钧【亲历记】“文革”前的中学生思想教育 马昌海父亲被“审查”的日子里 张　刃编写“红色文学史”的前后 张毓茂【随感录】建议开放中南海 丁　东　智效民　赵　诚“斗争哲学”曾被认为是反共哲学（外二篇） 曾彦修【品书斋】江一真“求真” 汪征鲁梁启超眼中的李鸿章 章立凡【争鸣录】这个疮疤揭不得 张　鸣无须掩饰的败笔 肖　获【海外事】共运史上党报批评党领导机构的争论 靖　鸣【编读窗】读者来信摘登 彭　兴希望在于人民的强势·周瑞金　　世界金融危机袭来，经济日益萎缩，失业率逐步攀升，国际贸易和...　

　　知斗则修备，时用则知物。论其有余不足，则知贵贱。薄利多销，无敢居贵。务完物，无息币，财币欲具行如流水。旱则资舟，水则资车，以待乏也。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。时势必有盛衰，顺其自然，待机而动。农商兼顾，去末取实，候时转物，逐什一之利。善治生者，择人而任时。乐善好施，好行其德。　　范蠡的经营理念　　在历史上，范蠡不仅是春秋末期卓越的政治家、思想家和谋略家，还是创造了无数财富且富可敌国的古代商人，他被历代经商者顶礼膜拜，是人们所公认的“商圣”。　　1.范蠡的传奇一生　　范蠡（约公元前518年～前445年），字少伯，春秋末期楚国宛邑（今河南南阳）人，生于宛郡的内乡县，出身贫苦，但素有大志，见识高卓。范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶，而且聪敏睿智、胸藏韬略，颇有圣人之资，再加上他精通剑法，可以说是文武双全。然而，他却怀才不遇，只好每日修身养性，...　

（宋）范坰、林禹提要　　　《吴越备史》四卷、《补遗》一卷，旧本题宋武胜军节度使掌书记范坰、巡官林禹撰。载钱鏐以下累世事迹，据旧目卷首列《年号世系图》，《诸王子弟官爵封谥表》，《十三州图》，《十三州考》，今唯存《十三州考》一篇，其图表俱佚。後附《补遗》一卷，则不载作者名氏。考陈振孙《书录解题》，载钱俶之弟俨，著《吴越遗事》，有开宝五年序。又谓《备史》亦俨所作，托名林范。今是书四卷之末有跋二首，一题嘉祐元年四代孙中孚，一题绍兴二年七代孙休涣。如据书中所记而言，则当从钱鏐起算，不当从钱俶起算。所称四代、七代，显据作书者而言，则振孙以《备史》为俨撰，似得其实。钱曾《敏求记》云，今本为鏐十七世孙德洪（案《吴越世家》疑辨作十九世孙，未详孰是）嘉靖间刊本。序称《补遗》为其门人马荩臣所续，序次紊乱。如衣锦城建金籙醮及迎释迦等事，皆失载。今是书於此数事，咸备无阙，则非德洪重刊之本...　

观尊驾这八字禀得中和之气，为人有刚有柔又喜财官有气。必得妻贤子贵。但是六亲少靠，弟兄情疏。自饮酒自还钱，自打鼓自划船。命带比肩兄弟不和。正是李广将军箭，关王刀千里独自称英豪。弟兄二三不为孤单，弟兄五六不如独宿。看君三妻命，方可得成双。若还不硬对，中路见刑伤。看你子星二三，但是头男长子有亏。必须先花后果，可免东败于齐。只是四柱生得健旺，生平丰衣足食，有个功名气象。不过文星受制，看你平常道有个昂昂气象。只是这几年运限不高。虽然不退财还须要见灾。多亏三合、天喜星化解。往后交上好运，有十年大旺，兴家创业。妻财子禄可许寿几何。详观贵造生得旺，一生衣禄无亏，为人耿直，有救人之心，无害人之意。你有好心却无好报，可爱者印绶当权。男命印多主有寿，女命印多无子星。所以子评上说得好：满盘都是印见女贵如金，老来不问喜，再将寿元推。目下走的差运，三月六月九月小心跌卧之灾。月建财官不可冲，...　

...::: 目　　录 :::...　　打字员盖春风的感情史．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．秦　岭　　梦里沉湖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐世立　　澡堂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢友鄞　　做复印生意的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓　苏　　来不及悲伤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱勇慧　　乡村谎言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周水涛［散文随笔］　　去蒙马特高地．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘继明　　徐迟与《瓦尔登湖》的终生情缘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高晓晖　　中秋夜东湖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．葛昌永　　左手朝阳，右手...　

本期目录【怀人篇】胡耀邦逝世前半年的心态．．．．．．．．．．刘崇文再说我的父亲陆定一．．．．．．．．．．．．陆 德龚育之和我的文字交．．．．．．．．．．．．朱 正【往事录】国际反修斗争和“灰皮书”．．．．．．．．．张惠卿文革中影响全国的“青岛事件”．．．．．．．丁龙嘉第一届政协秘书处工作琐忆．．．．．．．．．孙小礼康濯何以揭发丁玲．．．．．．．．．．．．．徐庆全【一家言】“五四新文化运动”的另一种解读——从文明到文化的转向．．．．．．．．．．子 明民主与专制的百年迷途．．．．．．．．．．．邵 建【求实篇】我所了解的台湾农地改革．．．．．．．．．．匡萃坚首届中央政府党外人士所占比例．．．．．．．胡 泊中共为什么1949年会胜利．．．阿莫斯．兰德曼 张彦 译【人物志】“信阳事件”后刘建勋在河南．．．．．．．．刘立强民国代总统周自齐．．．．．．．．．丛彩娥 杨世谷【随感录】“总统...　

...::: 目　　录 :::...［作家茶座］　　千古黄鹤在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文　　唐代的谎话大王．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文　　最后的玫瑰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖遐明　　不动声色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．闫　刚　　炸日本面包．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王方晨　　刘一脚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　宁　　福城的浪漫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白天光　　牛喜光之恋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．勒永强［散文随笔］　　贾平凹立碑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓　雷　　父...　

猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录　　如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。　　尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。　　　　　若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人　　　　　所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞　　　　　胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。尔时十　　　　　方恒沙诸佛，皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可　　　　　思议。若能有信如是之事，当知是人不可思议，所得业报亦不可思议。阿弥　　　　　陀佛与声闻俱如来应正遍知，其国号曰：清泰，圣王所住，其城纵广十千由　　　　　旬，於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知，父名月上转轮圣王，其母　　　　　名殊胜妙颜，子名月明...　

人类起源之谜人类起源的探索之路人类的祖先是共同的关于人类起源的十大经典神话10、挪威神话：巨人始祖之死创造万物9、远古波斯信仰：拜火教神话8、巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地7、远古埃及神灵：世界开始于混沌状态6、古代墨西哥血腥的阿兹特克族神话5、中国古代神话：盘古开天女娲造人4、日本神话：地球是个孤岛3、印度神话：宇宙论与梵天2、希腊神话和天神之争1、 犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃人类起源之谜人类起源的探索之路人类的祖先是共同的关于人类起源的十大经典神话 10、挪威神话：巨人始祖之死创造万物9、远古波斯信仰：拜火教神话8、巴比伦神话：魔力女神死后造就天与地7、远古埃及神灵：世界开始于混沌状态6、古代墨西哥血腥的阿兹特克族神话5、中国古代神话：盘古开天女娲造人4、日本神话：地球是个孤岛3、印度神话：宇宙论与梵天2、希腊神话和天神之争1、 犹太教和基督教共同的神话：亚当和夏娃[编...　

摘 自：* [1]《给人类的一本手册》[2]《启开真理的智慧》 黄国清 译 大林精舍 倡印[3]《菩提树的心木》 郑镇煌 译 慧炬 出版社[4]《出入息观修持法要》哲智明陀比丘 译 圆光寺印经会 印行* [5]《一问一智慧》 * [6]《解脱自在园十年》 [7]《生命之囚》佛使比丘 著 香光书乡编译组 香光书乡 出版社 CCC @01/31/95哪个地方有执著，那儿就有束缚，不论是面或负面的束缚，两者同样都会捆绑人。只要执著事物为「我」或「我所有」，便会产生系缚，而人一旦陷入系缚之中，就好比身陷囚狱一般了。[7]P.16我们学习佛法，修持止观就是为了要摧毁执著。[7]P.17Upadana(执著)必须将英文中依恋附著(attachment)、黏著的(clinging)及紧握的(grasping)三个字的意思融合在一起，这样才能确切表达的涵意。如果要知道佛教的核心，只需要学习断除执著，只需要学习这件事，你就会了解佛教的本质了。[7]P.20我们实在无法从经典...　

　　1　　World Without End　　If a killing type of virus strain should suddenly arise by mutation ... it could, because of the rapid transportation in which we indulge nowadays, be carried to the far corners of the earth and cause the deaths of millions of people.　　- W. M. Stanley, in Chemical and Engineering News, Dec. 22, 1947.　　　　Chapter 1　　... and the government of the United States of America is herewith suspended, except in the District of Columbia, as of the emergency. Federal officers, including those of the Armed Forces, will put themselves under the orders of the governors of the various states or of any other functioning local authority. By order of the Acting President. God save the people of the United States....　　Here is an announcement wh...　

前言本书是纽西兰一间公司的老板，为他的职员所写的一篇见证。由于他对主基督和对同事很有责任感，因此文中充满热切的措辞。1.信仰的原委假使有人将一个价值一百英镑的钻石戒指送给好友，这钻戒是装在珠宝行白送的丝绒匣子内。过了几天，这人遇见他的好友，她说：「哦！你寄给我的那个丝绒小匣子真是好看，我要小心保存，把它放在妥当的地方，以免受损。」这人岂不觉得诧异么？这样可笑的傻事想来是不可能的；可是世人耗费全部的光阴与意念在他们如宝石匣的身体上，而不知藏在里面的钻石－灵魂－真我的价值，岂不十分愚蠢！耶稣基督充分地知道一切价值间的比较，他视人类灵魂为高于一切的至宝，他甚至以他的生命为代价来买赎它们。诸位也未曾想到这事的重大罢！若对少年人讲到大家不久要去的「永世」，他会回答说：「将来还有工夫！」对于中年人说，也答「将来还有工夫」；连白发苍苍，离死不远一步的老人也是同样的回答。如果我们...　

作者：Sam Walton作者简介萨姆·沃尔顿 （Sam Walton, 1918-1992年），沃马特百货公司创始人， 美国首富，曾获布什总统颁赠的自由奖章，1992年逝世。约翰·休伊 （John Huey），现任 《幸福》杂志资深编辑，曾任《华尔 街日报》欧洲版编辑、 《南点》杂志创刊编辑。从事商业报道多年。富甲美国──零售大王沃尔顿自传1 学会珍惜每一美元一天夜里我难以入睡，打开收音机，听到广播宣布，萨姆·沃尔顿是美国当今最富裕的人。于是我想， “萨姆·沃尔顿。不就是过去我班上的学生吗！”我激动不已。——海伦·威廉斯，密苏里州哥伦比亚希克曼中学前历史学和语言学教师我想，任何成功总要付出代价，而我经历艰难困苦学到这一教训是在1985年 10 月，当时， 《福布斯》杂志称我为所谓的“美国第一富豪”。好极了，不难想象所有报纸和纽约的电视观众都会问 “他是谁”和“他住在哪里”。接下去的事情我们知道，就会有大批新闻记者和摄影记者...　

　　莲华戒菩萨造　　西天译经三藏传法大师施护奉诏译　　广释菩提心论卷第一　　莲华戒菩萨造　　西天译经三藏传法大师施护奉诏译　　归命三世一切佛　　略集大乘诸法行　　建立最初胜事业　　我今广释菩提心　　　此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生大菩提心。所有最胜一切佛法。皆由悲心而为根本。此悲所因为观众生故。如圣法集经云。尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言世尊。诸菩萨不应修学多种法门。但于一法而自勤行。即于一切法如掌中得。何等一法所谓大悲。诸菩萨乘此大悲。即于一切佛法如掌中得。世尊譬如转轮圣王轮宝行处。即得一切力聚。而诸菩萨亦复如是。大悲行处。即能成就一切佛法力聚。世尊又如士夫命根坚固。即能令诸根而得转故。而诸菩萨亦复如是。大悲坚固。乃能令诸菩提行法而得转故　　如无尽意经云。复次舍利子。当知诸菩萨大悲无尽。何以故与一切法为先导故。舍利子譬如士夫所有...　

书籍介绍:　　朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是吗？我自觉无聊。章节内容开始-正文 障碍 1书香屋 更新时间:2007-12-6 17:14:56 本章字数:19322　　一九八五年　　朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是...　

所属分类：禅门公案 发布日期：2010-08-04　　慧忠国师是浙江人，俗姓冉，号光宅，是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时入河南党子谷，修行四十年，敕住南阳龙兴寺，玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。　　　　有一天，代宗召见一人，该人自号太白山人，不言真实姓名年龄乡里，代宗就告诉慧忠国师道：“此人自认是一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。”　　　　慧忠国师先看看太白山人，然后问道：“陛下说你是一异士，请问你有什么特长？”　　　　太白山人道：“我会识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命。”　　　　慧忠国师道：“请问山人，你所住的太白山是雄山呢？还是雌山呢？”　　　　此问一出，太白山人茫然不知所对，慧忠国师又指着地问道：“请问这是什么地呢？”　　　　山人道：“算一算便可知道。”　　　　慧忠国师又在地上写了“一”字问道：“这是什么字？”　　　　山人答道：“...　

　　（１９９５年６月３０日第八届全国人民代表大会常务委员会第十四次会议通过　１９９５年６月３０日中华人民共和国主席令第五十号公布　自１９９５年１０月１日起施行）　　第一章　总则　　第二章　保证　　 第一节　保证和保证人　　 第二节　保证合同和保证方式　　 第三节　保证责任　　第三章　抵押　　 第一节　抵押和抵押物　　 第二节　抵押合同和抵押物登记　　 第三节　抵押的效力　　 第四节　抵押权的实现　　 第五节　最高额抵押　　第四章　质押　　 第一节　动产质押　　 第二节　权利质押　　第五章　留置　　第六章　定金　　第七章　附则第一章　总则　　第一条　为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，制定本法。　　第二条　在借贷、买卖、货物运输、加工承揽等经济活动中，债权人需要以担保方式保障其...　

书名：理瀹骈文作者：吴师机朝代：清年份：公元1864年序属性：人在气交之中。凡呼吸吐纳之气皆天地之元气也。其或疾风豪雨祁寒溽暑。山岚瘴疠之迕。以及情志之自贼。饥饱劳役之伤。卒暴之变。元气因之而戕则病生焉。内中乎脏腑。而外发乎肢体。治之者亦遂以内外殊科。汤液内治者也。外治则薄贴为多。治外而舍其汤液者有之矣。天不爱道。而钱塘吴君尚先始专用薄贴以治内。则伊芳古以来未之有也。君负济世之志而啬其用于医。比年辟地海陵之东北乡。以薄贴施病者。常十全杏林之间。亦既不言而成蹊矣。顾或者疑之。疑夫内治者之何以能外取也。不知亦取诸气而已矣。今夫当风而浴则寒气得而入之。触暑而行则热气得而入之。入之者在内。其所以入之者外也。非内也。人身八万四千毫孔皆气之所由出入。非仅口鼻之谓。其可见者。热而汗气之出也。汗而反气之入也。草木之菁英煮为汤液。取其味乎实取其气而已。气与病相中内治无余事矣。变汤液而...　

*第一部分　　厂门口，丁爷和老苏正在下棋。丁爷还喝酒，喝早酒。快七十岁的人了，做门卫，正规说法是保安。当然谁也没指望这样的老家伙去捉贼，除非都是些老眼昏花八十有余的老贼。厂里的几个小年轻说丁爷是老不收心的莲花白，老不退火的残渣余孽，几十年才浮出水面换一口气的老鲨鱼。总之极不尊敬他。丁爷在棋盘上永远的对手是老苏，厂里的厨子。大生活1(1)　　成都极少有透亮高远的天。太阳一般在云层后窖得很深，把云烘得热透，像个大锅盖罩着这个城，城就很闷，很潮。　　柳东困乏地睁开眼，打一个惊天动地的呵欠，起床。一夜没睡好，梦中全是麻将中的筒条万，手气极佳，想什么牌，可可地就来什么牌，直和得老苏那几个傻瓜瞳孔都放大了。赌博思想害死人，害死的那是别人……柳东摸着胀鼓鼓的腰包，心说这千万别是梦啊。却正是梦。辛辛苦苦折腾了一宿，眼巴巴地看到稀饭化成水，这滋味难受至极。柳东，想去他妈的，只当免费娱乐...