101集后全国大赛篇之苦战山王（1） 湘北战胜了丰玉，要向全国高中篮球界的天王——山王工业进行决定性的 挑战。 山王队员们离开了湘北和丰玉的比赛赛场，安西教练遇到了北野教练。 与此同时，其它队伍的比赛结果野出来了，爱和学院103：58战胜横玉工业， 大荣学院81：48战胜富房，常诚高中79：34战胜原口商业，崛商74：40战胜町 田三，浦安商业93：58战胜汤来工业，赛前媒体认为的各个强队都进入了第二 场比赛，59所学校中，有27所打道回府了。 湘北的住处，三井大叫：“看清楚了吧，看你们还敢不敢把我们列入C级。” 宫城说湘北打败了A级的丰玉，应该是AA级，墙上贴着相田彦一发来的传真“祝 大胜利”。 樱木说，湘北和山王势均力敌，赤木叫大家不要得意忘形，这只是第一战， 樱木说赤木自己都乐坏了还装假正经。 这时，赤木接到电话，是深则体大的唐泽教练，他恭喜湘北旗开得胜，告诉 赤...
序幕 万物在静寂中苏醒静穆不是原罪，原罪仅是存在。生命也是一种存在，情爱也是一种存在。——这就是原罪。之一 新生静穆中，他感觉到自身的形成，自身的存在。他感觉到自身的知觉神经如丝线一般，正确而无误的联系在某一个深远处。他感觉到……自己睁开了眼睛。有张美丽的脸向着他，一对海蓝宝石般的双眸看着他。一瞬间，他就爱上了他。那美丽的脸朝他笑了笑——并非可以，也非不经意，那只是个非常自然，不带修饰和伪装的笑，那笑容蕴藏着幸福，观察的情愫，与看不尽的世事苍凉。那朵美丽的笑容侵占着他所有的梦境，直到时间尽头都不曾谢去。在他下一次醒来时，他发现自己已经是个有形体的生命。内间的程序完整细密，在他的意识形成之后便完美启动，令他一瞬间便明白自己是什么，与世界的关系。他是个天使——美丽的天使，拥有许多生命的优势与用不尽的时间。抬头看着漂浮在空中的九个发光体，他知道这些是他的同伴，他也立即就...
主讲人简介 吴文虎：清华大学计算机科学与技术系教授、博士生导师，信息学奥赛国家队的总教练。 丁 喆：联想集团有限公司教育行业总监，主要负责联想教育产品的整体管理工作。 李 奕：特级教师，现任北京第二中学副校长，北京市电化教育学会常务理事。 章大雁：高级教师，北京第五十七中学校长。在全校建起了262个终端数字化校园网和33个多媒体数字班。 内容简介 当前，我国正在推进教育信息化的步伐，教育部在2000年10月，做出了建设校园网工程的决定。而且我们也越来越多的在各种媒体上，听到了数字化校园这个概念。 数字化校园，它不仅仅是教育的一个信息化，应该说它是提供一个全新的育人环境。过去我们是在传统的环境当中培育学生，使得老师和学生在传统的校园当中能够成长和发展。而数字化校园应该说提供是一个全新的、信息化的教育环境，而在这个教育环境当中，老师和学生的成长和学习的方式、...
《2049，相信中国》自序 我生于一个边疆小城——内蒙古海拉尔（今呼伦贝尔市），那是一个美丽的草原城市。 我出生在20世纪70年代，此后不久，我所生活的这个国家就开始了一场大的变革，这场变革无论从中国自己的历史还是从世界其他类似变革的角度来衡量，都是一场大的历史变革。这显然不仅仅是一场简单的改革，而是一场文明的超越，因为它不仅仅是在中国自己传统思想之内的调整，而是中国对自己2200年（自公元前221年至公元1979年）的历史和世界近500年（自公元1492年至公元1979年）历史的比较、总结和大思考——思考中国过去的成功与失败、辉煌与羞辱、强盛与衰落，自以为是与国家失落、忍辱负重与歇斯底里、从嘲笑亚当与夏娃到把离婚当家常便饭、从解读剩余价值到聆听格林斯潘的弦外之音…… 从表面上看，似乎整个中国社会都处在一种迷茫、混乱与对财富的崇拜中，但从中国历史和中国与外界交流能力来看，越是迷失越是预...
主讲人简介： 乔建中，研究员、博士研究生导师；1941年8月27日生于陕西榆林，汉族，中共党员；1967年毕业于中国音乐学院音乐学系；1981年获文学硕士学位；1985年任中国艺术研究院音乐研究所副所长；1988年至2001年任所长；获国家有突出贡献的专家称号。现为中国音乐家协会理事、民族音乐委员会常务副主任；中国传统音乐学会副会长。主要作品有：《论汉族民歌近似色彩区的划分》、《瑶族民歌》、《土地与歌》、《中国音乐》等。 内容简介： 生命需要回味，一位瞎子的一生会是什么状态？阿炳这位盲人，何以成了二十世纪响彻世界的音乐家？这其中究竟发生了什么？广为传诵的《二泉映月》是如何诞生的？ 阿炳原名华彦钧，出生在江苏无锡东亭，其父华清河。据说阿炳为其父与一寡妇所生的私生子，从小阿炳就受到了不公正的待遇，歧视、漫骂充斥了阿炳的童年。两三岁时其母亲便因病去世，此时的阿炳跟随精通道教音律的...
时间：七十四年五月十九日晚间九时 地点：十方禅林十楼讲堂 南师怀瑾先生亲自主持 从智法师记录 随息法的真意 智怡师：自己出家十几年以来，仔细反省并没有好好做到出家人的本分，来这里以后，才体会到自己该走的路。去年寒假自从修持准提法以后，觉得最大的感应是业力的现前。最近也是依准提法而修，因为过去主修随息法，所以二者也就互相配合上了。 师示：你这个方法是普通人所修的，你出家的目的到底是为了什么？ 智怡师：当时出家没有为什么。 师示：没有为什么？！怪不得！出家总要为发愿而来，不发正愿而出家，即是没有目的，那是莫名其妙进土地堂。你现在要好好的发愿，没有愿力学佛便没有中心。你刚才报告念咒子修随息这是普通修法，还没有入门呢！况且，修随息法怎么随，知道吗？你修随息修了多久？你不要怕骂，来日无多，以后很少有机会跟你们谈话，你随息的经验怎么样？ 智怡师：嗯.......
联合国总部地下七楼里，有位看似慈祥的棕发老者，他的手指交握，有些不确定地看着身旁气定神闲的优雅男子。 “火鹰，你确定能驾驭那群野马？”老者问。 那男子淡淡一勾唇。“不能。” “该死，我就知道那群野马被血狐狸带坏了。”早知道就不准她辞职，老者后悔极了。 “我会尽力导正。”虽然希望很渺茫，火鹰在心中补上这句。 “好吧！毕竟他们花了一段相当的时间才建立了‘默契’，我能说什么？祝福吗？”老者知道那群野马对血狐狸是言听计从，毕竟多年生死与共的浴血情谊，早已培养出他们毋需言语，只要一个眼神或小动作即可得知对方的心思。 所以他很担心火鹰这个空降部队会被排斥，因为他们的“前”老大有严重的排日情绪，难保不会将那群野马“洗脑”。 更甚者，由于两个前后任龙头个性迥异，他更忧心他们无法适应新龙头，继而搞些小动作。 火鹰似乎察觉他心中的忧虑，转而安慰他说：“放心，我保...
《像你我一样呼吸》荒木经惟永远勃起的镜头 穿木屐，留八字胡，戴黑色圆眼镜，将两鬓头发烫成上翘的猫耳状，身着色彩鲜艳的衣服，将自己的形象塑造成一幅猫样的荒木经惟，以其过激的性表现引起西方艺术界的广泛注意，他在日本这个人人都要装作谦恭收敛的国家里，公然自称为“天才荒木”。其作品从1990年代起开始频频出现在西方艺术现场，被人称为西方艺术界的“当红炸子鸡”。即使在中国艺术界，也已经有不少人注意到了这个名字。但是，与其说荒木经惟的摄影是个艺术现象，倒不如说是一个文化现象、社会现象来得更为恰当。写狂人“我就是摄影” 说荒木经惟是个有着三头六臂的人决不过分。至今为止，他以一年十几本的速度出版了近两百本摄影集，其中许多多为文字与照片混杂在一起的所谓图文书。作为一个在世的摄影家，他在1998年由日本著名出版社小学馆出过12卷本的《荒木经惟摄影全集》。他还每月同时在几家杂志（并不是摄影...
饶雪漫 半路杀出的笨管沙 我叫居然。 居住的居，然而的然。 第一次听我名字的人都说："哈哈，这世上居然有人叫这个名字！" 我很喜欢我的名字，觉得独特，就像我一直就是一个独特的女孩。可我没想到居然还有人名字比我更怪，他叫管沙。乍一听来，像是"管啥？" 管沙是我继母的儿子，比我大半岁，也就是说，我跟他其实一点血缘关系都没有，但我得管他叫哥哥！我才不乐意！！ 我不乐意叫他哥哥并不等于我不乐意我爸爸再婚。在我两岁的时候我妈妈就因病离开了我们。对于妈妈我并没有太多的概念，但我知道爸爸很辛苦，至少尽心尽力地让我快快乐乐长到了十六岁。我很崇拜我的爸爸，他应该有他的幸福，我盼这一天盼了很久了。更何况天爱阿姨是我喜欢的人，她讲一口纯正的普通话，很亲热地叫我"然然"，会做很好吃的"鱼香肉丝"，还是电视台的节目编导和主持，在我们这里小有名气呢。 我只是不喜欢她的儿子管沙。 ...
公元1626年9月，六十八岁的清太祖天命汗努尔哈赤，因宁远战败，深受炮伤，未留遗诏，含恨而逝。在不见刀光剑影的继位争斗中，身处不利地位的皇太极，却力克群雄，终于继承先父遗位，成为大清的第二任皇帝。 是皇太极先后纠正了先父努尔哈赤的错误政策，完善了后金的政府体制，加强了君主专制集权。 是皇太极确定统一华夏的宏伟目标，是他改族名“女真”为“满洲”，改国号“大金”为“大清”。 是皇太极命令军队建造当时最先进，最具杀伤威力的武器红衣大炮，并且将单一的骑兵兵种，改建成一支骑兵、炮兵与步兵多兵种的军队。 是皇太极用计不费一兵一卒，不发一箭一炮，使崇祯皇帝“自毁长城”，从而加速了明朝的灭亡，为顺治元年（1644）年的清军入关，入主中原，奠定了坚实的基础。 那么，他究竟有着怎样的智谋，竟然得以扭转劣势，在众多的竞争者中，脱颖而出？在皇太极文治武功的背后究竟又有着怎样的传...
卷第一 序致 教子 兄弟 后娶 治家序致第一〔一〕夫圣贤之书，教人诚孝〔二〕，慎言检迹〔三〕，立身扬名〔四〕，亦已备矣。魏、晋已〔五〕来，所着诸子〔六〕，理重事复，递相模效〔七〕，犹屋下架屋，床上施床耳〔八〕。吾今所以复为此者〔九〕，非敢轨物范世也〔一０〕，业以整齐门内〔一一〕，提撕〔一二〕子孙。夫同言而信〔一三〕，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑〔一四〕，则师友之诫，不如傅婢之指挥〔一五〕；止凡人之斗阋〔一六〕，则尧、舜之道，不如寡妻之诲谕〔一七〕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。〔一〕六朝以前作品，自序往往在全书之末，亦有在全书之首者，如孝经之开宗明义第一章是，此亦其比。傅本“第”作“篇”。〔二〕诚孝，即忠孝，隋人避文帝父杨忠讳改为“诚”。北史文苑许善心传：“上顾左右曰：‘我平陈国，唯获此人，既能坏其旧君，即我诚臣也。’??又撰诚臣传一卷。”...
主讲人简介： 袁静芳：女，1936年2月22日生，汉族，湖南省岳阳县人，音乐学家、教授、博士生导师。曾任中央音乐学院音乐学系系主任。袁教授致力于中国传统器乐与乐种理论的研究。二十世纪八十年代后期，开始涉足佛教、道教音乐的整理、研究工作。开设理论课程：“民族器乐概论”、“中国传统器乐名作分析研究“、“中国佛教京音乐研究”、“中国传统音乐理论专题研究”等，指导硕士、博士生多名。 主要论著有《民族器乐》（1987）、《中国乐器》（文字主编，1991）、《中国佛教京音乐研究》（1997）《河北巨鹿道教法事音乐》（1998）、《乐种学》（1999）等多部。主要学术论文有：《杰出的民间音乐家阿炳和他的二胡曲》、《五四时代优秀的民族器乐作曲家、革新家刘天华先生》、《民间锣鼓乐结构探微》、《中国民间器乐套曲结构研究》、《乐种学导言》、《中国佛教京音乐中堂曲研究》、《〈料峭〉乐目家族系列研究》等...
作者：（德）乌韦·狄姆翻译：陈俊推荐阅读年龄：9～14岁 ★★★目录第一回 赢得猪崽归第二回 欢乐常伴愁烦第三回 恶邻狗吠第四回 象形文字猪第五回 噜噜的第一功第六回 豪华猪屋落成日第七回 令人厌恶的词语第八回 伤别离第九回 又建奇功第十回 百感交集的圣诞节第十一回 人去猪场空第十二回 众里寻它千百度第十三回 刀下留猪第十四回 豁出去了第十五回 少年不识愁滋味第十六回 楚碧驯猪第十七回 噜噜成了吉祥物《跑猪噜噜》 一头黑黑壮壮的猪居然在繁华的都市被当做宠物收养，并成长为全国的赛跑冠军。 噜噜，快跑！快跑！ 终于发现了噜噜的一大特长就是跑，可决赛的枪声响起之后，它却为对手猪MM神魂颠倒，结果一对坠入情网的猪像逛公园一样逛到终点。 作为一只家养的宠物猪，噜噜还有许多离奇的故事。一只本该在荒原上奔跑的牧猪，在城市的夹缝中生存、长大并脱颖而出，成了一只人人倾慕的猪。 乌韦·狄姆，当代德国著...
葡萄酒知识简介 目录 一 酿酒葡萄的品种 ……………………………..02二 葡萄酒的种类、划分及营养价值 …………...04三 葡萄酒调色、调香的品种 …………………...04四 葡萄酒的命名 ………………………………...04五 中国的葡萄产地及世界葡萄产区 …………...05六 葡萄酒与酒杯的搭配 …………………………07七 葡萄酒与食品的搭配 ………………………..08八 葡萄酒的酒标 ………………………………...08九 葡萄酒的酒瓶及换瓶 ………………………..09十 葡萄酒的酿造 ………………………………..11十一 品酒知识 …………………………………15十二 葡萄酒的储存 ……………………………17十三 葡萄酒常用词（英汉）…………………..18十四 葡萄酒的主要质量指标 ………………….20十五 年份、气候及土壤与葡萄酒 …………….20一、 酿酒葡萄的品种 葡萄为（Ampelidecese）科，所有酿酒葡萄品种均属于（Ampelide...
一九七四年春暮，我拾起久已搁置一旁的《台北人》，重新认识一次，却有了新的惊奇，新的喜悦。近年来，常惋叹时间的激流冲走每一片刻的感触，乃决定写成此书，以捕捉这份惊喜，持之永远。 欧阳子 一九七六年元月于美德州 先就《台北人》的表面观之，我们发现这十四个短篇里，主要角色有两大共同点： 一、他们都出身中国大陆，都是随着国民政府撤退来台湾这一小岛的。离开大陆时，他们或是年轻人，或是壮年人，而十五、二十年后在台湾，他们若非中年人，便是老年人。 二、他们都有过一段难忘的“过去”，而这“过去”之重负，直接影响到他们目前的现实生活。这两个共同点，便是将十四篇串联在一起的表层锁链。 然而，除此二点相共外，《台北人》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的窦夫人（《游园惊梦》）到...
第一章：你真的需要减肥吗 目录(1) 第一章 你真的需要减肥吗 动人曲线的标准3 怎样的体形才健美5 算算你的标准体重6 你属于哪种肥胖类型7 进食过量自测表8 瘦身总原则9 第二章 好“食”尚真享受 从饮食习惯看肥胖原因15 有利于减肥的饮食方式17 改正9个不良饮食习惯19 警惕14个让你越减越肥的瘦身陷阱21 少吃也不会变瘦是为何25 用左手吃饭有助于减肥29 轻松烹饪秘诀30 选择低热量食物的4大窍门32 “水美人”大学问33 饮食5招打赢脂肪攻坚战34 女性瘦身饮食“一至七”原则35 塑身：新素食主义我行我“素”36 第三章 好方法，魔鬼身材塑出来 好吃懒做 主妇饮食瘦身法41 让你越吃越瘦的营养素42 12种食物刮去你的多余油脂44 越吃越瘦ＶＳ一吃就胖46 瘦脸美食轻松DIY48 修长美腿吃出来50 五谷杂粮里的“美腿标兵”51 13种食...
2004年09月09日15:45 作者：林火 来源：故事会 我是干警察这一行的，最近因为在一个案子中的出色表现，领导特地批给我五天休假，还给了我一辆越野吉普，说是让我带着未婚妻叶子好好玩玩。呵呵，自打干上警察那天起，我还没有休过这么长的假，得到过这么高的奖赏哩，所以心里特别兴奋。 第二天一早，我和叶子就出发了，目的地——牛头山！那个地方自然风景优美，游客又少，度假是最合适的了。 我整整开了一天的车，在山间盘旋，到牛头山的时候天已经快黑了。按照旅游图上标明的位置，我们现在应该是停在一个叫“牛蹄村”的地方，这里是进入牛头山的必经之地，也是牛头山的门户。我们开着车绕村转了一圈，想找条进村的路，在这里住一宿。可是非常失望，通往村里的路不但坑坑洼洼，而且路面又非常窄，车子根本没法进去。没办法，我只好将车停在村头。 虽说我是个警察，可在这里毕竟人生地不熟，我怕人走开了车会有什么意...
张鸿渐自首，被押送京城遇舜华，舜华像天才演员，煞有介事，将两个贪财公差玩弄于股掌之上。她叫张鸿渐“表兄”，故意问他：“何至此？”好像根本不知张鸿渐的遭遇。她针对公差爱财之心，以金钱为诱，邀公差去“寒舍”，把二差灌醉，将张鸿渐救出。张鸿渐两次逃亡脱难，全赖狐女舜华。舜华在张鸿渐落难时，给他一个温暖的家；在张鸿渐思念妻子时，大度地送他回家；在张鸿渐落入恶官之手、面临死亡时，及时雨般救出他。舜华一次次帮助张鸿渐度过困境，却没有名分之类要求。吴组缃教授题诗曰：“巾帼英雄志亦奇，扶危济困自坚持。舜华红玉房文淑，肝胆照人那有私。” 《堪舆》则写了一个女人见识高于男子的小故事：宋侍郎死了，他的两个儿子都想借着替父亲找好风水以求后世的功名，“此言封侯，彼言拜相”，灵柩抬到歧路，兄弟二人争来争去，“鸠工构庐，以蔽风雨”，结果建成了一个村子，兄弟二人也在争执的岁月中死去…...
简介 【作 者】张宏杰著 【丛书名】修正文库 【形态项】 187页 ； 21cm 【读秀号】000005084435 【出版项】 中国文史出版社 ， 2004 【ISBN号】 7-5034-1567-3 / C955.2：C955.312 【原书定价】 CNY19.80 网上购买 【主题词】民族精神(学科： 对比研究 地点： 中国 地点： 韩国)民族精神 【参考文献格式】张宏杰著. 中国人比韩国人少什么. 中国文史出版社， 2004. 为什么中国足球总踢不过韩国？为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。 韩国与中国之间存在着太多的相似性，相对于其他国家的发展经验，我们必须特别重视韩国，因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。观察韩国如何摈弃传统...
南怀瑾先生讲 讲于1978年9月 我从未正式传授过密法，实际上西藏密法几大教派，红、黄、花、白乃至东密，我都有资格传授。但我不传，原因是：第一，一般人学密法学不好。第二，学的人没资格学。以前传过几次，皆非正式。将来你们不可以此去教人，必须要自己修持成就了，才能教人。修持成就便有征候，自己身心都要转化，不似显教；不似禅宗着眼在心性。换言之，密法是依阿赖耶识起修。外面传密法的很多，在我眼里大半非真正密法。学密法很严重，搞不好就成外道，也可说是魔道。 禅宗佛法是“即生成就”，密法则标榜“即身成就”。比“即生”还严重，连带这个肉身也成就，它是依第八阿赖耶识起修，显教其他法门可说是依第六意识从意识方面起修。六祖云：“六七因上转，五八果上圆。”密法直接修五八果上圆，直接走这个路线，因为直接把阿赖耶识种子当现行中把它转了，所以前五识也跟着转，故号称“即身成就”有其理由...
倪匡高达系列倪匡高达R级系列红粉猫扫描校对：MRX高达懒洋洋的将双腿翘在豪华的大圆桌上，表情有些无聊的看着克鲁斯。克鲁斯并不是不清楚高达心中此刻的索然无味。一个任务结束，再一个任务来临之前的空档，一直是大家都不太能忍受的时光。聪明的杜雪早就选择了这一段时间到香港去度假、采购，打发这一段无聊又难捱的日子。克鲁斯瞄瞄高达。“既然这么无聊，为什么不去‘轻松’一下呢？”高达连笑都提不起劲。“你连女人都觉得腻啊？”克鲁斯像发现新大陆般的叫嚷着。“不要因为杜雪不在就这副丧家之犬的模样，她会回来的！”高达不予置评的一笑。“最近为什么这么平静？”克鲁斯点了根菸，递给了高达。“那些作奸犯科或是有什么特殊要求的人都到那里去了？难不成他们也度假去了？”...