知斗则修备,时用则知物。论其有余不足,则知贵贱。薄利多销,无敢居贵。务完物,无息币,财币欲具行如流水。旱则资舟,水则资车,以待乏也。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。时势必有盛衰,顺其自然,待机而动。农商兼顾,去末取实,候时转物,逐什一之利。善治生者,择人而任时。乐善好施,好行其德。 范蠡的经营理念 在历史上,范蠡不仅是春秋末期卓越的政治家、思想家和谋略家,还是创造了无数财富且富可敌国的古代商人,他被历代经商者顶礼膜拜,是人们所公认的“商圣”。 1.范蠡的传奇一生 范蠡(约公元前518年~前445年),字少伯,春秋末期楚国宛邑(今河南南阳)人,生于宛郡的内乡县,出身贫苦,但素有大志,见识高卓。范蠡在青年时就已经学富五车、满腹经纶,而且聪敏睿智、胸藏韬略,颇有圣人之资,再加上他精通剑法,可以说是文武双全。然而,他却怀才不遇,只好每日修身养性,...
1、《地藏经》的功能分为二种: 1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。 1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者,也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中,佛理浅显易懂,又不需要他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。 2、持诵经文注意事项: 2.1 持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。...
昂旺朗吉堪布 口授 郭 和 卿 译 黄 隼 高 笔记 昂旺敦振 校订重印吴 序佛云,唯此一事实,余二皆(原作“即”,据《法华》更正—鸿泥)非真。斯言也,夫人而知之矣!然今之学佛者,分河饮水、万别千差,以方便法,立门户之见,于权实义,操同室之戈,各是其是而非其非,此一佛法也,彼亦一佛法也,岂特二而已哉?呜呼,大法不明,我执是竞,故彼之所谓是,非关空性中观之见也;彼之所谓非,亦非关烦恼无明之障也。不过同我则是,异我则非,理愈多而执愈重,行愈力而执愈坚,此皆我见之为害,而大法所以不明也。某某年秋,阿旺朗吉上师传修止修观仪轨于雅州,黄隼高笔述寄省,省友先刻印修止仪轨行世,以修观仪轨辗转传钞,不无讹谬,故未付梓。今幸多方就正,得成完璧,吾友谢子厚见而悦之,以其契合禅宗也,亟欲印行,嘱序于余,余观其证入...
卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他出版《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳?巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是,在200年后的中国,刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下,将女儿培养成出色的人才。所以在《哈佛女孩刘亦婷》中,她妈妈感慨道:“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者……许多父母已经按书...
《人生哲学与佛学》作者:王恩洋 foyuan/fyrw/ShowArticle.asp?ArticleID=12496扉页:佛教提倡宣扬和平非暴,并以之为救世的福音。他不赞成任何形式的暴力与杀生。佛教里没有可以称为“神圣之战”的东西。这只是一个制造出来的虚伪的名目,再加以宣传,使之成为憎恨、残酷、暴虐与大规模的藉口与理由而已。谁来决定神圣与否?强大的胜利者就是神圣,弱小的失败者就是不义?佛教并不接受这样的论点。————佛陀的启示————PAGE ONE:人生哲学与佛学龟山王恩洋 著动物恃本能而生活。蚕之作茧,蜂之酿蜜,蜘蛛之结网,皆生而能之,不恃学也;人则不然,自营巢筑室至农工商贾,莫不有学。学愈进,则其生活亦愈安定而丰富。故人生必须学也。学之种类大别有二:一者自然之模仿,一者有意之学习。如儿童之说其本国本乡之语言,乃至一切风俗习惯之茹染皆是也。有意之学习...
得和得不到 常听得这样的说法:得不到的,总是好的,比得到了的好得多。例如,有佳人焉,惊鸿一瞥,视为天人。从此不再相见,于是,可以留下无穷想象,甜蜜美丽浪漫,兼而有之云云。 这种说法,十分滑稽,想起来,只是在午夜静思,想着虚无飘渺的一个对象,自慰式地觉得回肠荡气,哪里及得上软香软玉在怀,实实在在的快乐? 得不到就是得不到,不会是好,得不到绝对比不上得到,说得不到是好的,只是因为得不到,如果有可能得到,绝不会有什么人舍得到而取得不到,因为得到才是好,得不到一点也不好。 (以上一段,宜一口气读完,不可中顿。) 可以得到的,绝不要放弃。事实上,世上也没有什么人会放弃可以得到的,其所以有放弃这样的行为存在,完全是由于根本得不到,想不放弃而不可得罢了。 很重要的是,如果得不到,而非放弃不可时,那就一定要放弃,可以得到的,一定要得到,明明得不到的,那就放弃,虽然...
白麦.........................董立勃 麻将.........................万 宁 守口如瓶.......................孙春平 三击掌........................叶广芩 幸福的女人......................王大进 [讲谈] 原是天真烂漫之人...................刘心武 八旗兴衰始......................张宏杰 [纪事] 晚来香港一百年(之四)................长 江 [往事] 我在恭王府的童年...................霄 云 我俩和女儿们.....................颞华苓 白麦 董立勃 第一章 沙暴过后乱云飞 1 白麦...
一 窗外的黎明是一片灰白。 天光快亮了,太平郎还是一夜未眠,难以入睡的滋味实在不能忍受,从隔壁传来的吵架声断断续续时高时低,那对小夫妻总是吵个没完没了! 父母给他租的这间房子,距离新星高中只有一百米,是为了他上学方便,给他创造一个良好而安静的学习环境。 但是事与愿违,吵架的状况一直持续了五天,太平郎的心里别提有多烦闷,一直等到清晨五点,隔壁的争吵声渐渐停止,安睡了一个小时后,他才起床,冲了一杯牛奶,啃了几块黑面包,正要提起书包去补习英语。忽然听楼下警笛大作,随之门外也变得嘈杂无比。 门砰砰被敲响。 太平郎打开房门,前面站着一位头发花白的警察。 老警察一愣:“太平郎,怎么是你?” 太平郎笑着说道:“郑军叔叔好,我转学到新星高中了,这是妈妈刚给我租的房子。” 郑军问:“昨天隔壁是不是吵得很凶?” 太平郎点了点头:“发生了什么事?” “我们接...
...::: 目 录 :::... 打字员盖春风的感情史.........................秦 岭 梦里沉湖...............................徐世立 澡堂.................................谢友鄞 做复印生意的人............................晓 苏 来不及悲伤..............................朱勇慧 乡村谎言...............................周水涛[散文随笔] 去蒙马特高地.............................刘继明 徐迟与《瓦尔登湖》的终生情缘.....................高晓晖 中秋夜东湖..............................葛昌永 左手朝阳,右手...
...::: 目 录 :::...[卷首语] 世界究竟有多大............................叶 梅 乱花渐欲迷人眼............................胡学文 天蓝海蓝雾蓝蓝............................王 芸[作家小辑] 白狐.................................阎 志 看山屋................................阎 志 在迷失中寻找.............................谢克强 去岳坟................................冉正万 最后的守望者.............................李布衣 白沙沱................................张 于 香蕉...
...::: 目 录 :::...[作家茶座] 千古黄鹤在..............................李国文 唐代的谎话大王............................李国文 最后的玫瑰..............................肖遐明 不动声色...............................闫 刚 炸日本面包..............................王方晨 刘一脚................................阿 宁 福城的浪漫..............................白天光 牛喜光之恋..............................勒永强[散文随笔] 贾平凹立碑..............................晓 雷 父...
TO STAN, CHRISTOPHER AND MICHELE RICE TO SUZANNE SCOTT QUIROZ AND VICTORIA WILSON TO THE MEMORY OF JOHN PRESTON TO THE IRISH OF NEW ORLEANS WHO, IN THE 1850S, BUILT ON CONSTANCE STREET THE GREAT CHURCH OF ST. ALPHONSUS, WHILE PASSING ON TO US THROUGH FAITH, ARCHITECTURE AND ART A SPLENDID MONUMENT TO "THE GLORY THAT WAS GREECE AND THE GRANDEUR THAT WAS ROME" Of Mrs. Moore and the echo in the Marabar Caves: ...but the echo began in some indescribable way to undermine her hold on life. ing at a moment when she chanced to be fatigued, it had managed to murmur "Pathos, piety, courage - they exist, but are identical, and so is filth. Everything exists, nothing has value." E. M. FORSTER A Passage to India Thou believest that there is one G...
作者简介方永刚,1963年4月出生,海军大连舰艇学院政治系教授、硕士生导师、军事学博士。长期从事政治理论教学和研究工作。著有《邓小平理论专题研究》、《###社会主义理论创新研究》、《党的创新理论专题研究》、《中国共产党八十年奋斗与结论》、《亚太战略格局与中国海军》、《大国逐鹿——新地缘政治》、《冯玉祥与蒋介石》等专著20余部,完成国家社科基金项目和军队重大课题7项,发表论文100多篇,在军地作辅导报告1000多场。 责编手记(1)写在方永刚的新著 《蒋介石:从溪口到慈湖》出版之际 华文出版社 李 庆 不少年轻的读者总有这样的存疑:蒋是伟人吗?蒋是爱国的吗?蒋是民族英雄吗?我相信,读了方的书,读者自有公论。较之国内出版的同题材书,方永刚对蒋介石的评说,可谓独有见地。关于蒋介石的功绩,作者总结了这么几点: ——早年追随孙中山,参加民主革命,担任北伐军总司令,为结束分裂割据混战局...
猪猪手机书 zzmo-猪猪手机书[kinki]制作阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名 开元附梁录 如是我闻:一时佛在瞻波大城伽伽灵池,与大比丘众五百人俱。 尔时,世尊告诸比丘:「今当为汝演说西方安乐世界:今现有佛,号阿弥陀。 若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀即与大众往此人 所,令其得见,见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞 胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。尔时十 方恒沙诸佛,皆共赞彼安乐世界所有佛法不可思议、神通现化种种方便不可 思议。若能有信如是之事,当知是人不可思议,所得业报亦不可思议。阿弥 陀佛与声闻俱如来应正遍知,其国号曰:清泰,圣王所住,其城纵广十千由 旬,於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应正遍知,父名月上转轮圣王,其母 名殊胜妙颜,子名月明...
发行者的话本「交通记录」是一位在中国八十多高龄老弟兄的谈话记录。他常接待各地前往寻求交通之神的儿女,根据不同的谈话对象和实际情况而供给适时的话语,其中有属灵感觉的发表,有实际问题的解答,……叫许多寻求者遇见神,得着神生命的供应,里面对主的道路更清楚。它不是一般事先预备好的讲章,乃是按当时圣灵的引导而有的交通,所以它没有题目,其中涉及的范围也甚广泛,但信息的中心乃是「耶稣基督并他钉十字架」(林前二2)。为应诸多弟兄姐妹的需求,经老弟兄同意,将他们近期交通的记录,稍加整理后付印,供爱慕主者取阅。欢迎个人或团体免费索取;若需邮寄者,函索即寄。本记录文字,欢迎部份转载,但请赐知发行者,并于付印时说明出处。发行者 谨启二○○一年二月于洛杉矶一教会的实际在于基督。若没有基督,无论讲什么道理,有什么不同的作法,全是空的。在中国,在西方,全世界各地,教会的难处都在这里。单单注意教...
以弗书概论一、 以弗所地方略况以弗所是小亚细亚的一座大城,在地中海东部的爱琴海东岸,位于加斯他河口。它是罗马帝国的驻防城,又是亚细亚省的省会,交通便利,商业发达,人民富庶,犹太人在这里居住的为数不少。城内有著名的亚底米女神庙,用大理石建造,长342尺,阔164尺,有石柱127根,每柱高达56尺,是世界七大奇观之一。希腊亚历山大王,虽然将在各国掠夺所得的宝玉献给女神,想藉此把自己的名字刻在庙中,仍未能如愿以偿。后罗马帝国秉政时,接纳基督教为国教,就将这神庙完全毁灭。现今的以弗所城已经荒凉了好几百年。二、 以弗所教会的建立按使徒行传的记载,保罗第一次到以弗所,只有一次在会堂和犹太人辩论,很快就离开以弗所,但他把百基拉亚居拉留在那里(徒18:18-21)其时大约是主后54年。保罗去后有亚波罗也到那里工作(徒18:24-28)。保罗第二次到以弗所时,清楚得救的信徒有十二人。保罗曾奉主耶稣的名为他们施...
30岁前太"闲",30岁后会被"嫌" 这几年,很多认识我的人都说我是个大忙人,好像一直没闲过。 "白天图生存,晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死,但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂,我的确总有一种危机感,觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说,李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时,李嘉诚给了20元小费,他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚:"你儿子都给了200元的小费,你才给20元,对此你有什么想法?"李嘉诚回答道:"我没有想法,因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答!这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实,90%以上的人都没有有钱的老爸,所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力,让心智得到成长,让心灵得到成熟。 可以说,一个人毕业后这5年培养起来的心智成长度和心灵成熟度,将会决定他未来20年、30年甚至一辈子的命运。 ...
1 World Without End If a killing type of virus strain should suddenly arise by mutation ... it could, because of the rapid transportation in which we indulge nowadays, be carried to the far corners of the earth and cause the deaths of millions of people. - W. M. Stanley, in Chemical and Engineering News, Dec. 22, 1947. Chapter 1 ... and the government of the United States of America is herewith suspended, except in the District of Columbia, as of the emergency. Federal officers, including those of the Armed Forces, will put themselves under the orders of the governors of the various states or of any other functioning local authority. By order of the Acting President. God save the people of the United States.... Here is an announcement wh...
今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广,若欲演讲,不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者,略举数端为诸君言之。···弘一大师文集—开示弘一大师著述改过实验谈青年佛徒应注意的四项南闽十年之梦影最后之□□授三皈依大意敬三宝万寿岩念佛堂开堂演词泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报改过实验谈今值旧历新年,请观厦门全市之中,新气象充满,门户贴新春联,人多著新衣,口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人,当此万象更新时,亦应一新乃可。我等所谓新者何,亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎?曰:不然。我等所谓新者,乃是改过自新也。但‘改过自新’四...
所属分类:禅门公案 发布日期:2010-08-04 慧忠国师是浙江人,俗姓冉,号光宅,是六祖惠能大师的弟子,二十六岁时入河南党子谷,修行四十年,敕住南阳龙兴寺,玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。 有一天,代宗召见一人,该人自号太白山人,不言真实姓名年龄乡里,代宗就告诉慧忠国师道:“此人自认是一代奇人,颇有见解,敬请国师考验。” 慧忠国师先看看太白山人,然后问道:“陛下说你是一异士,请问你有什么特长?” 太白山人道:“我会识山、识地,上知天文,下知地理,作文认字,无一不精,并长于算命。” 慧忠国师道:“请问山人,你所住的太白山是雄山呢?还是雌山呢?” 此问一出,太白山人茫然不知所对,慧忠国师又指着地问道:“请问这是什么地呢?” 山人道:“算一算便可知道。” 慧忠国师又在地上写了“一”字问道:“这是什么字?” 山人答道:“...
IThe man in black fled across the desert, and the gunslinger followed.The desert was the apotheosis of all deserts, huge, standing to the sky for what might have been parsecs in all directions. White; blinding; waterless; without feature save for the faint, cloudy haze of the mountains which sketched themselves on the horizon and the devil-grass which brought sweet dreams, nightmares, death. An occasional tombstone sign pointed the way, for once the drifted track that cut its way through the thick crust of alkali had been a highway and coaches had followed it. The world had moved on since then. The world had emptied.The gunslinger walked stolidly, not hurrying, not loafing. A hide waterbag was slung around his middle like a bloated sausage. It was almost full. He...