作者：大藏寺祈竹仁宝哲　　编者的话　　修持延寿法门的意义　　在轮回中人身不易得　　具备十八种暇满的身命极为稀有　　善用暇满身命能得的利益很多　　再得同等暇满身命极不容易　　宝贵的身命将极快失去　　失去人身后前景并不乐观　　结论　　修持延寿法门的方法　　延寿法门的理论　　如何增长福德　　供养师长及三宝　　修持布施善行　　如何延长寿量　　戒杀与不伤害众生　　修持放生善行　　修持延寿本尊法门　　服用长寿法药　　养生活动　　食疗及药物保健　　控制自心及情绪　　结论　　在轮回中人身不易得　　今天衲应邀为在座的尼师及一众居士等浅谈一下佛教中的延寿法门。衲本身才疏学浅，但曾有幸跟随好几位大师及良医学习正法及传统西藏医学，所以今天尽管试一下把衲所知道的少许佛法及保健学问奉呈予各位。　　在未述及延寿法门之前，衲认为应该先谈一谈修习延寿法门的动机与需要。　　在佛法思想体系中，认...　

2006-10-10 08:54:50大 中 小选自《克里希那穆提传》（PuPul Jayakar著，胡因梦译）与贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的对谈，1948年……克里希那吉和尼赫鲁坐在面朝壁炉的沙发上，弗莱德曼和我坐在沙发旁的椅子上。我们看着这两张高尚、纯朴而又优雅的婆罗门脸孔，在火光中相互辉映——一位来自北方的高地，另一位诞生于安德拉邦南方最古老的山区。他们的脸庞看起来如雕塑一般，细致光滑的肌肤，衬托着美好的脸型和生动的表情——先知的眼神显得遥不可及，充满着慈悲与空性；另一位则满怀剑拔弩张的生命力。尼赫鲁是位浪漫的行动派，他有高度发展的心智，他充满着关怀，不眠不休地献身于政治，他很想在这复杂的环境中追寻那未知的领域。他们两个人起初都有点害羞、迟疑，过了一会儿才建立起真正的沟通。尼赫鲁首先打破沉默，他说他很多年以前见过克里希那吉，并且时常思考他说过的话。他一直想再见到克。阿秋·帕尔瓦当和其他友人，也不断向他...　

哈佛大学先后培养了7 位总统，34 位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界级财富精英。这些杰出的人物，曾经对美国和世界产生了巨大的影响，而且还在继续产生深远的影响。哈佛靠什么打位哈佛博士的教子课本，是继《美德书》之后又一部伟大的励志经典。──谨以此书献给天下所有父母和他们正在成长的孩子们序 言威廉．贝纳德2O04年2月于纽约目 录品性 ── 站立生命的基石1.一条小面包2.篱笆上的铁钉3.被拆掉两次的亭子4.仁慈的谎言5.我知道你是明星6.“芬克斯”酒吧的原则7.这是詹姆斯的儿子8.如果……那么……9.红色玻璃球10.皮斯阿司的结局11.一美元小费12.迪卡尼奥的放弃13.神父的忏悔14.细节中的人生梦想 ── 装点岁月的风景1.当一块石头有了愿望2.奇迹诞生的途径3.假如真的希望飞翔...　

第一章　国学精粹 《中华语典》政治管理(1)【民不畏死，奈何以死惧之】出自《道德经》。意为：百姓不畏惧死亡，为什么还要用死亡来威胁他们呢？【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从】出自《论语-子路》。意为：统治者如果自身言行端正，即使没有命令百姓也会去做；如果自身言行不正，即使下了命令百姓也不会听从。【近者说，远者来】出自《论语-子路》。意为：统治者使近处的百姓欢悦了，远处的百姓就会前来归附。【治国无法，则民朋党而下比，饰巧以成其私】出自《管子-君臣上》。意为：如果治理国家没有法度，人们就会相互勾结，弄虚作假来谋取私利。【草茅弗去则害禾谷，盗贼弗诛则伤良民】出自《管子-明法解》。意为：不除掉有害的杂草，就会妨害庄稼的生长，不诛杀盗贼，就会伤害到守法之民。【善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之】出自《管子-小称》。意为：善于自我批评的人，百姓就不会抱怨他；不肯自我批评的人...　

　　太虛大師年譜目次 太虛大師年譜目次 太虛大師年譜序……………………………………………………… 編者附言……………………………………………………………… 名號．籍貫．年齡．眷屬…………………………………………… 年譜………………………………………………………………… 清光緒十五至三十四年…………………………………………………… 清宣統年間………………………………………………………………… 中華民國元年………………………………………………………………… 民國三年………………………………………………………………… 民國八年………………………………………………………………… 民國十年………………………………………………………………… 民國十二年………………………………………………………………… 民國十四年………………………………………………………………… 民國十五年………………...　

　　　　1、《地藏经》的功能分为二种：　　　　　　1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。　　　　1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。　　　　　　2、持诵经文注意事项：　　　　　　2.1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。...　

　　 昂旺朗吉堪布 口授　　 郭 和 卿 译　　 黄 隼 高 笔记　　 昂旺敦振 校订重印吴 序佛云，唯此一事实，余二皆（原作“即”，据《法华》更正—鸿泥）非真。斯言也，夫人而知之矣！然今之学佛者，分河饮水、万别千差，以方便法，立门户之见，于权实义，操同室之戈，各是其是而非其非，此一佛法也，彼亦一佛法也，岂特二而已哉？呜呼，大法不明，我执是竞，故彼之所谓是，非关空性中观之见也；彼之所谓非，亦非关烦恼无明之障也。不过同我则是，异我则非，理愈多而执愈重，行愈力而执愈坚，此皆我见之为害，而大法所以不明也。某某年秋，阿旺朗吉上师传修止修观仪轨于雅州，黄隼高笔述寄省，省友先刻印修止仪轨行世，以修观仪轨辗转传钞，不无讹谬，故未付梓。今幸多方就正，得成完璧，吾友谢子厚见而悦之，以其契合禅宗也，亟欲印行，嘱序于余，余观其证入...　

智敏上师一九九八年戊寅年十一月廿一日晚课后开示今天，有位同学送来一张条子，并谈了他的感受，在此给大家念一下：“近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示，弟子阅后受用极大，心为感动。故从中摘录几句下来供养上师：为净除身口恶业，最殊胜的就是为上师执事——侍侯上师，为上师做很多事情，这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广大听闻，所听所闻到的，就可以更清楚、更深入的了解，没有积聚广大资粮而去广大听闻，不管听得怎么多，都不会有什么真正的进步。”这两段文字，内容甚好，不过《广论》上都有。一方面说明这位同学很认真，受到启发；另一方面则说明《广论》文义较深，一般人不容易把它掌握好，因为这些道理都是《广论》中所含有的。从中也反映了现在一般人所存在的“只顾学理论，不顾培福德”的倾向。阿底峡尊者最得意的弟子是仲敦巴仁波切，即噶登派的创立者。他是侍者师，他是给尊者做事的...　

总起分世尊成道已，作是思惟：离欲寂静是最为胜；住大禅定降诸魔道。于鹿野苑中转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所言说诸疑，求佛进止；世尊教敕一一开悟，合掌敬诺而顺尊敕。正说分第一章佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。第二章佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。第三章佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。第四章佛言：众生以十事为善，...　

作方式。置身于疯狂地生产、制造、消费和浪费的世界中时，我们很少有人花时间去想，我们的工作是否在扭曲自己？是否在危害我们的生存环境？我们能否偶尔停下来，欣赏一下生活的美？克里希那穆提这位心灵导师，再次在谋生之道这个重要的人生课题上，让我们分享了他深具哲理的、丰富的、感人的教诲。……作者：克里希那穆提/*标题 */ 克里希那穆提作品集/* 1 */ 第一部分：克里希那穆提简介克里希那穆提Jiddu Krishnamurti（1895－1986）20世纪最卓越的心灵导师。1895年生于印度，1925年悟道，他的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是彻底的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国文字...　

向智尊者 著佛陀两大弟子之一的舍利弗，有深邃的智慧与高贵的本性，原是婆罗门的他，一天遇到威仪庄严的阿说示尊者，从此他的人生有了很大的转折……前言〔佛陀的两大弟子之一〕　　在斯里兰卡的许多寺庙中，你会发现在佛像的两旁各有一尊比丘雕像，他们身披袈裟，偏袒右肩，双手合掌，虔敬地站著，足前常常有虔诚信徒所供养的花朵。　　假如你问他们是谁？有人会告诉你，他们是佛陀的两大弟子，舍利弗阿罗汉及摩诃目犍连阿罗汉，他们站在生前所站的位子——舍利弗站右边，摩诃目犍连站左边。当桑淇（Sanchi）佛塔在上个世纪中叶被打开时，发现室中有两副石棺，靠北的那副放著摩诃目犍连的遗骨，靠南的那副放著舍利弗的遗骨。他们就这样被放了几个世纪，而两千多年的历史也演出了人类生活的无常戏剧。罗马帝国兴起又衰颓了，古希腊的光辉变成了遥远的记忆；新的宗教在地球的不同时期，常以血和火写下它们的名字，这些名字也只是与古...　

　得和得不到　　常听得这样的说法：得不到的，总是好的，比得到了的好得多。例如，有佳人焉，惊鸿一瞥，视为天人。从此不再相见，于是，可以留下无穷想象，甜蜜美丽浪漫，兼而有之云云。　　这种说法，十分滑稽，想起来，只是在午夜静思，想着虚无飘渺的一个对象，自慰式地觉得回肠荡气，哪里及得上软香软玉在怀，实实在在的快乐？　　得不到就是得不到，不会是好，得不到绝对比不上得到，说得不到是好的，只是因为得不到，如果有可能得到，绝不会有什么人舍得到而取得不到，因为得到才是好，得不到一点也不好。　　（以上一段，宜一口气读完，不可中顿。）　　可以得到的，绝不要放弃。事实上，世上也没有什么人会放弃可以得到的，其所以有放弃这样的行为存在，完全是由于根本得不到，想不放弃而不可得罢了。　　很重要的是，如果得不到，而非放弃不可时，那就一定要放弃，可以得到的，一定要得到，明明得不到的，那就放弃，虽然...　

［报告文学］中国农民调查．．．．．．．．．．．．．．．．．陈桂棣　春　桃站　冰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武虫子回家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．席建蜀从头再来．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．席建蜀一条飞来飞去的鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孟　想［直 言］并刀昨夜匣中鸣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文八十年代：个人的解放与茫然．．．．．．．．．．韩少功　王　尧［中学生文学社］　丢　失　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯电雨流　域．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王宇翔［文学拉力赛传真］２００３年第五站冠军揭晓２００３年第五站评委评语［编读往来］《当代》二〇〇三年总目录重要启事读者来信　　中国农民调查　　陈桂棣　春桃　　引言 在现实与目标的夹缝中　　中国是一个农...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　经济法：自由经济的大宪章．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔新生　　北大老教授　的耶鲁三题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何九盈［讲演录］　　在人生观提供者大转换的时代：反省快乐　　批判消费．．．．．．．．．．．郑也夫［女性专题］　　“姬别霸王”的历史记忆与“虞美人”的象征歧义．．．．．．．．．．．．．王子今　　女性叙事：走出戏剧性？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴志翔　　请告诉我黑暗的尽头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．施依秀　　“对女人如何说法”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周筱赞　　爱的钟摆：在平等的不在场与在场之间．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘　宏　　奥斯丁：写乡野的几户人家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李文俊　蔡...　

　　阿赖耶识刍议　　作者:胡晓光　　阿赖耶识是唯识学的核心范畴，在某种意义上说，唯识学的主旨就是在于建立以阿赖耶识为主体的认识论。唯识学的认识论是与实践方法论相统一的，它从深层次揭示心识结构与功能，目的在于实现转识成智，证得圣果。一般世间哲学都是心向外求，以探自然本体。从本体论出发的哲学认识论，是外在普遍性与必然性原理的认识论。当哲学家觉得这种研究方法是一种独断论时，才开始转向主体反思理性思维。在西方从笛卡尔的“我思故我在”开始，走进了哲学反思认识论时代，从笛卡尔到黑格尔，他们的认识论都遵循着逻辑演绎法，对我思之概念进行知性反思，缺乏实证精神，对心性并无了悟。在佛法中，唯识学以外的诸宗之学，虽然也是向内求证，但少有严格的步骤和系统的方法。唯识学基于“我觉（识）故我在（法）”的唯识理念，为心识的向上转依提供了一套精密的方法论。唯识无境义就是唯识学对外境的扬弃，把识觉...　

　　有时候，记得比失忆更残酷。失忆可以活下去，记得却生不如死，所以结局只有一死。　　写错自己名字的考生　　　　考试铃声打响第二遍的时候，最后一位入场的考生才跌跌撞撞闯进考场。监考老师从他手里拿过准考证仔细地看过，又瞅了瞅他狼狈不堪的模样，责怪了一句：“真没有时间观念。再晚一步，你就不能入场了。”　　他抹了一把额头上的汗水，接过准考证，找到自己的座位坐好。　　老师把卷子发给他的时候，别的考生已经开始答题了。他慌乱地拿起笔，在姓名一栏填上“秦阳”。　　开始答题，竟然是出奇地顺利。记忆清晰，思维通畅，秦阳抓了一把头发，心想：天助我也!竟然出这么简单的题目!　　得意之余，秦阳偷眼望了望别的考生，竟然发现大多数同学正在抓耳挠腮，苦思冥想。秦阳呆了一呆。难道是因为自己这段时间特别用功，复习得很好吗?可是……　　一只大手突然出现，手指使劲地敲了敲他的卷子。秦阳抬起头，看到的是监考...　

散文是文学殿堂中一种影响广泛、备受广大读者青睐的文体。古今中外的文学大师们，以其洞幽入微的观察力、超脱尘世的秉性、细腻激扬的情愫，凭藉生花的妙笔，写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作，不仅丰富了世界文学宝库，而且还感染和影响了成千上万的人们，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。在充满竞争和诱惑的现代社会，不断汲取知识的营养，提高自身的素质，已成为大多数人的共识。散文作为文学殿堂中一种举足轻重、影响广泛的文体，是人们不可或缺的精神食粮之一。正如“读一部好书，就是和许多高尚的人在谈话”一样，读一篇优美的散文，就是和一颗至纯至美的心灵在晤谈。因为优秀的散文，是文学大师们至情至性的杰作，它们或讴歌自然，或解析社会；或赞颂真善美，或鞭挞假恶丑，其优美文辞的背后，总是蕴蓄或阐释着深刻的自然或社会哲理，给人以思想上的启...　

目录一、生平简述二、主要成就、历史地位三、王国维生平年表四、王国维词选五、主要著作、后人研究论著六、王国维的治学方法七、王国维故居　　王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。一、生平简述　　王国维与徐志摩、穆旦、金庸等人的同乡。　　王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。　　1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行...　

目录序言成为一位好母亲，只有爱是不够的第一章溺爱型母亲——“尽管说出来，妈妈都能替你做”1．既温和又坚决，成为外柔内刚的母亲2．奖赏有时也会产生负面影响3．上帝也拿自己的孩子没有办法4．只有妈妈幸福，孩子才会幸福5．要经常和孩子交心6．妈妈不是孩子的交通负责人7．孩子性格急躁是妈妈的“功劳”8．要明确告诉孩子对与错的行为9．对散漫的孩子说话要清楚简洁10．适当的偏爱不会给孩子造成伤害11．放弃通过游戏教育孩子的想法12．减少零食孩子们才能好好吃饭第二章管制型母亲——“妈妈怎么说，你就怎么做！”1．只有大喊大叫、打孩子家里才能变得安静吗？2．如果强迫小斯皮尔伯格成为法官，那会发生什么样的事情呢？3．万事首先想到的是孩子，你也是过分保护孩子的母亲？4．替孩子做着作业就不要希望孩子能够独立5．提供安定舒心的家庭环境，然后才是成为富翁爸爸6．家庭活动越多，孩子的品性也会越趋稳定...　

　　　原著：帕绷喀仁波切　　　英译：梭巴仁波切　　　中译：心月　　仁慈的上师，请垂顾这个可怜愍者……　　我这一生的作为，是如何地自欺！　　请您慈悲，垂视这个愚痴凡夫！　　这是给你自己的至要忠告－－心匙－－　　谨记在内心深处。　　切莫掉以轻心！切莫掉以轻心！　　打从内心最深处，慎重地省思这一生的境况。　　无始以来的轮回，直到现在还没有终止，　　虽然流转生死无数次，　　多生多劫经历种种苦乐，　　你却始终没有从中获得丝毫利益。　　虽然现在你获得这么难得的闲暇和幸运，　　可是，直到目前都是这样，　　空洞而无意义的虚掷生命。　　善业才是尽未来世安乐之本。　　你看起来很精明能干，　　不过，只要还执迷现世表相的儿戏，　　就是傻瓜。　　你会束手无策地，突然被恐怖的死神吞没，　　毫无希望，无法苟延残喘。　　这将会发生在你身上！　　虽然你一直都安排著「明天，明天」，　　就在那时，突...　

我先简单地介绍一下我的朋友小刘。他全名叫刘贵祥，今年五十岁，属牛，大我一轮半，现在土壤研究院的微机室工作。他是工农兵学员出身，在南京工学院（也就是现在的东南大学）机械工程系学习过两年，毕业以后就进了与他的专业毫不相干的土壤研究院。这个文凭不硬，新时期以来他一直为此苦恼，很想得个机会去进修，但是始终未能如愿，后来他还是通过成人自学考试于一九八八年获得了大学本科的资格。那一年他虚四十岁，不但专转了本，而且一反常态地人了党。刘贵祥对我说（印像中其他一些年届不惑之年的朋友也都喜欢这么说，所以可以称之为不惑宣言），他现在的想法两样啦，虽然晚了点，但是他还是想争取一下，弄个一官半职，也好换一套稍微大一点的住房。但是倒霉事接二连三地到了，使他无力招架。先是六岁的儿子刘刚得了一场结核性脑膜炎，然后就是他老父亲的去世，再接下来是在老家的妹妹刘贵香梦幻般地被自己家的摩托车碾断了...