喜欢听人讲陌生的地方，近乎病态地喜欢。 有一段时间——10年前的事了——我不管三七二十一，逢人就问自己生身故乡和成长期间住过的地方的事。那个时代似乎极端缺乏愿意听人讲话那一类型的人，所以无论哪一个都对我讲得十分投入。甚至有素不相识的人在哪里听说我这个嗜好而特意跑来一吐为快。 他们简直像往枯井里扔石子一样向我说各种各样——委实各种各样——的事，说罢全都心满意足地离去了。有的说得洋洋自得，有的则怒气冲冲，有的说得头头是道，有的则自始至终令人不知所云。而说的内容，有的枯燥无味，有的催人泪下，有的半开玩笑信口开河。但我都尽最大努力地洗耳恭听。 原因固然不得而知，反正看上去人人都想对一个人、或者对全世界拼命传达什么。这使我联想到被一个挨一个塞进纸壳箱里的猴群。我把这样的猴们一只只从箱里取出，小心拍去灰尘，“呼”一声拍打屁股放归草原。它们的去向我不知道。肯定在哪里嚼...
中国道教作者：卿希泰序中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象，是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。翻开东汉以后的中国历史，到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。踏遍祖国的大好河山，到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻，记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。鲁迅先生说过："中国的根柢全在道教"（1918年8月20日，《致许寿裳》）。按我的理解，这个根柢就是在社会深层之中，在绝大多数民众之中，在中国文化的核心之中。当然，对中国文化也产生过重大影响的，同道教有不解之缘的，还有哲学史上的道家。道家和道教，在西方语言中是一个词，英语是Taoism。但是，现在人们分得很清楚：道家是一个哲学流派，一种思想；而道教则是宗教，它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了许多道家的概念和思想；道家也因道教而扩大了影响。如果说，道家的影响原来仅仅局限在...
「师父，为什么我叫李聚笑呢？」 「你姓李，是因为我在李子树下捡到你的。」 「哇！还好师父你不是在茅厕里捡到我的，不然笑儿不就姓茅了？如果在麦田里捡到我，那我可得叫卖笑卖笑，好险好险……师父，你的青筋有点浮现了耶。」 他暗深吸口气，道： 「你叫聚笑，是因为……」 「因为笑儿成天笑口常开？」她很哀怨地指着天生的笑窝。这笑窝，害她不浅，每回认错时都像在耍赖的笑，害她被师父再罚第二轮。 「不，一个人的名字多少会带有长辈的期许，我为你取名聚笑，并非逼你人如其名，而是希望你有幸福的未来。」什么是她未来的幸福，他无法预测，只知当一个人时常展颜欢笑时，必是得到她想要的生活与幸福了。 「真是……用心良苦啊。师父，我宁愿你不要这么用心良苦，让我也很苦，我罚抄名字时，那个聚……真的不好写哪。」 「……」 「师父，可不可以少抄两张？」 「……」 「那笑儿改名叫...
遇到那些心慈手软的人，动不动就来这么一句：“南山那鬼地方，哪怕是我的仇人我也不忍心让他去住!” 这话听上去让人觉得恐怖，好像南山不是一座山，而是青面獠牙的鬼。站在山脚望上去，土黄天青，山崖峭立，真有些鬼姿鬼态。可这个“鬼地方”却是南山人的全部。 事实上也没那么难，世世代代都住过来了。白天有太阳，晚上看月亮。该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。也笑，也哭，也争吵，也做爱，也离婚，也生儿育女。总之都过着一样的日子。因此，南山人对上面那句话是相当反感的。反感过了头，就不仅不觉得自己苦，还腾出心思去同情别人。他们说：“陕北那地方真不是人过的，挑担水回来要两头见黑。”或者：“新疆去不得，一阵风吹来人就被沙子埋住了!”可陕北和新疆毕竟都太遥远，南山属大巴山系，很粗糙地耸立在四川省东北部，关于那些八竿子打不着的事，他们也只是听说而已。这种同情基本上失去了对象，显得很没意思，因而...
孤独女主人赤川次郎（1）“为何不事先预约嘛！”京子埋怨地说。不仅是“说”，而是接近“歇斯底里地喊”。“别说了。”健治绷着脸。“我以为到处有空房的。”“太天真啦！”另一名叫里惠的女孩跟京子同声同调。“对呀！这个时期贸贸然去闯，怎么可能有房间？”“是啦！是啦！”健治有点气忿地说。健治、京子、里惠三个，是在同一间咖啡室打工的大学生。他们属于不太上学的大学生。这是冬季的滑雪季节。事情始于健治提议：“要不要坐我的车一起去滑雪？”由于京子和里惠都不必花交通费，当然跟着健治来了。站在健治的立场，带着两个女孩上路，搞不好“左拥右抱”，享尽艳福反正以滑雪客为对象的廉价民居很多，他以为随便找都有一两间空房才是。谁料想错了，到处爆满。...
第一部分 第1节：前言 前言 在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。 高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于"我尽自己最...
宝贝宝贝我爱你(赵海虹)赵海虹老板召我的时候，我正和宝宝玩捉迷藏，我绕有兴味地将光标拖到门背后，点一下，屏幕上的视角顿时180度大挪移，于是我是从门缝里向外头查看宝宝的情况。我只看到他挥动的小胖手，那只手摇摇摆摆，忽左忽右，之后从我狭窄的视线里完全消失了。我好奇心顿起，正打算从躲藏的地方探出头去，突然屏幕上出现大大的红色炮弹提示："你被发现了！"随后切入宝宝从我身后扑上来，紧紧抱住我脖子的画面。我笑出声来，这是我生平第一次喜欢电脑游戏。作为一个设计软件程序的苦力，我居然极少沾手电玩，这是我的同事们完全不能理解的，而现在让我玩兴正浓的是一种叫"养宝宝"的网络游戏，游戏的宗旨是让没有孩子但又想拥有亲子之乐的人体会到养孩子的乐趣。不，我从来没想过要养孩子，玩这个游戏是老板派下来的特别任务。拿着工资玩游戏真是惬意，但老板肯定意不在此，不过才三天，这不，已经要切入正题了。一只手搭在...
楔子第一次见到他们是十年前，那年我六岁。 幼维园里有对兄妹，哥哥叫何飞鸿、妹妹叫何飞雨。小雨和我同班，小飞则大我们一岁，念大班。 我喜欢小雨，因为她会画很漂亮的画，画里的小妖精有透明的翅膀，看起来象会飞出来一样！有时候她会很害羞地把画送给我，我到现在还收藏着它们。 小飞就有些讨厌了，他老是不说话，一副酷的样子；可是只要有人欺负我和小雨，他一定会把那坏小孩揍扁，所以我想我也是喜欢他的。 小飞和小雨的妈妈很漂亮，比我妈妈还漂亮！ 她总是打着一把很好看的花伞来接他们；他好羡慕，我妈妈则从来没到幼稚园来接过我，而我每次只能在门口看他们手牵着手回家。 后来有一次，他们居然邀请和他们一起去玩，小雨的妈妈怕我妈妈担心，还特别打电话到我家去。我们去吃冰淇淋，玩碰碰车和骑旋转马，当时我开心极了！ 他们送我回家的时候，我爸爸瞪着小雨的妈妈看了好久好久，看得都呆了！我猜他一定也和...
前言·王澧华·在社会科学领域，常规的学术研究，主要有三种方法：一是从文献学的意义上解决“有什么”的问题，二是从历史学的意义上解决“是什么”的问题，三是从哲学的意义上解决“为什么”的问题。如果愿意，你也可以把它们看作成三个层次或三种境界。其中，“有什么”当属基础层，而“是什么”与“为什么”则分别位居中心层与终极层。纵观近百年来的曾国藩研究，似乎是潜心于“有什么”的人较少，而着意于“是什么”的人稍多，至于醉心于“为什么”的人则更多了。呈现在读者面前的这本《曾国藩文集》，将有助于大家了解曾国藩其人。曾国藩最初是以诗文新秀的面目在京城上大夫中崭露头角的，等到他的位望渐趋隆重，远近人等便把他奉为宋诗运动的头领，桐城文派的领袖，所谓“以韩、欧之文章，负司马温公之重望，有道之士，未有不亟欲读其书者”《曾国荃致曾纪泽书）。遵义黎庶昌（与武昌张...
目 录始计第一作战第二谋攻第三军形第四兵势第五虚实第六军争第七九变第八行军第九地形第十九地第十一火攻地十二用间第十三 始计第一 原文：【始计第一】 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近...
美丽的银河，正在燃烧中！ 序章地球衰亡记录 “……过去人类社会仅存在于一个名叫地球的天体上，而现在则存在于以地球为主，和其它少数行星所组成的天体系上，至于未来的话，人类社会将建立在更多的恒星系统上，而太阳系则仅是其中的一部分，这并不是一个预言，只要将时限假设于未来，即可明白这是一个显而易见的既成事实……” 在西元二一八○年，当时担任地球统一政府第五代宇宙省长官的卡罗斯。席尔法，在冥王星探查团出发前的时刻，发表了这样的一段讲话。席尔法在当时虽然是一个有能的实务家，但却不是具有特别优越的哲学性思想或独创之表现能力的人，这一段演说就正如他本人所说的，不过是把一般人所熟知的常识讲述出来而已。 但是这个“一般人所熟知的常识”在具体化并成为事实之前，人类却必须要先饮干同胞们多达以亿公升计的鲜血。人类的政治中枢真正从地球移往其它的天体，是远在席尔法的演说之后大约七...
《我的名字叫红》我是一个死人（1） 如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。尽管我已经死了很久，心脏也早已停止了跳动，但除了那个卑鄙的凶手之外没人知道我发生了什么事。而他，那个混蛋，则听了听我是否还有呼吸，摸了摸我的脉搏以确信他是否已把我干掉，之后又朝我的肚子踹了一脚，把我扛到井边，搬起我的身子扔了下去。往下落时，我先前被他用石头砸烂了的脑袋摔裂开来；我的脸、我的额头和脸颊全都挤烂没了；我全身的骨头都散架了，满嘴都是鲜血。 已经有四天没回家了，妻子和孩子们一定在到处找我。我的女儿，哭累之后，一定紧盯着庭院大门；他们一定都盯着我回家的路，盯着大门。 他们真的都眼巴巴地望着大门吗？我不知道。也许他们已经习惯了，真是太糟糕了！因为当人在这个地方的时候，他会觉得过去的生命还像以前一样仍然持续着。我出生前就已经有着无穷的时间，我死后仍然是无穷无尽的时间！活着的时候...
作者：李涵辰涵辰在校读书时学理工科，文学功底薄，尤其对文言文的鉴赏能力十分有限，许多原著中的字词到现在也不能正确理解，遇到这种情况，涵辰不强作解人，跳过晦涩难懂的词句，只讲清自己的思想。我所评注的版本是一九九四年中州古籍出版社出版发行，九月第一版印刷的版本，此书许多易友手中可能没有，凡涵辰评说之处皆全文引录，以方便读者。一、天 道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。涵辰说：古人认为在八字中天干代表天，地支代表大地，地支中所藏天干代表天地之间人的，八预测术能上测天，下测地，中测人事。然...
目录 《孟子》简介 梁惠王上 以义治国，何必言利？ 与民同乐 父母官的职责 仁者无敌 谁能统一天下 衣食足而知礼义 君子远庖厨 不为与不能 缘木求鱼 梁惠王下 小勇与大勇 乐以天下，忧以天下 贪财好色怎么办？ 王顾左右而言他 听听国人怎么说 民悦则取之，民不悦则不取 进也民心，退也民心 出尔反尔 两大之间难为小 公孙丑上 乘势待时，事半功倍 浩然之气，至大至刚 以德服人，心悦诚服 恶湿居下，自作自受 政策开放，国家兴旺 人皆有不忍人之心 选择职业，不可不慎 从闻过则喜到与人为善 公孙丑下 天时不如地利，地利不如人和 贤才可拜不可召 当受则受，当辞则辞 无官无责，进退有余 君子不以天下俭其亲 官场与商场中的垄断现象 当今之世，舍我其谁也？ 滕文公上 孟子道性善，言必称尧舜 上行下效的...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九本纪第三十本纪第三十一本纪第三十二本纪第三十三本纪第三十四本纪第三十五本纪第三十六本纪第三十七本纪第三十八本纪第三十九本纪第四十本纪第四十一本纪第四十二本纪第四十三本纪第四十四本纪第四十五本纪第四十六本纪第四十七志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八志第二十九...
第一部一泡尿冲掉了我的工作 我属羊，也真的像只光会吃草的笨绵羊。 从大学毕业起，我就一直在那个"清水"机关里混日子，一混就是十几年。 在机关里，我向来都是老实本分，生怕多说一句话、多走一步路。在家里也没有我发言的份儿。我媳妇养的腊肠犬座次比我靠前。 也只有做爱的时候吧，我还能找回点尊严，其他任何时候，她总说狗比我强。 "俗话说，当官不带长，放屁都不响！可你连个放闷屁的官儿都当不上，你年纪都长到狗身上了？" 这是她嘴里重复率最高的一句话。 儿子更加瞧不起我，因为我不会打什么"泡泡糖"，不会跳什么"接舞"，也不会修理家里的电器，还因为他被其他小孩欺负的时候我都让他"忍忍算了。" 每次听到我这句话，我媳妇总是噌地从沙发上蹦起来，刷了面膜的脸像化妆成骷髅头的三K党，眼皮上还带着两片小黄瓜，张牙舞爪，破口大骂，"我呸，你自己窝囊还不够？还要儿子学你！去，儿子！" ...
［一切的开始:源头］“神风学府”，那是聚集全球各大企业未来的接班人所创办的学校，位于马尔代夫和查戈斯群岛之间，无论是从气候还是环境来说都是最美的地方。岛屿就是学校，没有任何束缚限制，有医疗机构，有警局，还有……哎呀，反正就是个社会啦。它不属于任何国家，它是由各个国家的富豪们一同出资创建，为的无非就是让自己的子女在自己创建的良好环境下更加的茁壮成长啦！所以啦，贵族学校中的贵族学校就这样诞生了。同时，在它建立的某年中，四个少年用他们的友情，爱情，以及手腕洋洋洒洒的为他们的学弟学妹们留下了一笔辉煌的传奇！谭惜泪，高雅而圣洁，优雅、恬静，冷淡的外表下有一颗火热的心，喜欢看漫画是显少有人知道的秘密。擅长一切关于数字的东西，还是个电脑天才，拥有一个自己的全球资料库，而且对于炸药之类的东西有极大的兴趣。尽管只有16岁，可是却已经是全美连锁大饭店的负责人，以及拥有集团股份百分之三十...
美丽新世纪作者：娃娃第01篇天使在人间第02篇午夜牛郎第03篇丛林战士第04篇黑客帝国第05篇暗恋你，暗恋你第06篇战争与和平第07篇蝴蝶梦第08篇乱世佳人 第一篇 天使在人间时间是公元两千年，地点是S市，人物是我，我叫沈安琪。二零零零年又名千禧年，S市的另外一个名字是特区，你还可以管我叫Angel（天使）。这个复杂的行星上每一样东西都有两个以上的名字。我名字的来历是这样的：据说我妈怀上我的时候做了一个梦，梦见自己置身于一座文艺复兴时期的大教堂。壁画上肤白如雪、腮绽玫瑰的小天使忽然脱颖而出，飞翔在半空中，它笼罩在星尘和灵光里的翅翼拂过她的额头，我老妈顿时觉得醍醐灌顶，福至心灵。第二天，科学实验证明我俨然存在了。当时他们两个就知道会生个美丽的女儿，我果然不负众望。老妈一向津津乐道我的这段来历，就好象没我爸什么事儿似的。我一向也傻乎乎地自豪来着，因为有史以来一般只有帝王将相的孕育才这么多...
现代间谍组织大写真：谍海泛舟 作者：詹来宇 目录及简介 简介 目录 一、超级恐龙 ——美国中央情报局(CIA)……（1） 二、曾经是“国家的栋梁” ——苏联国家安全委员会（KGB）……（38） 三、神秘老字号 ——英国秘密保安局（SS/MI5）……（84） 四、冷酷无情 精干高效 ——以色列秘密情报局（MOSSAD）……（104） 五、“另类”特工 ——法国间谍组织……（158） 六、太阳黑子 ——日本间谍组织……（168） 七、“冷战”前沿 ——德国间谍组织……（186） 八、枫叶之刺 ——加拿大间谍组织……（198） 九、瘦死的骆驼比马大 ——俄罗斯间谍组织的重组与发展……（208） 十、刃上好钢 ——美国军事间谍机关……（221） 十一、红军暗箭 ——苏军总参谋部情报总局（GRU）……（228） 十二、最长的“顺风耳” ——美国国家安全局(NSA)……（2...
《体制迷墙》作者：佚名第1节：序体制与人，人与体制--读熊丙奇《体制迷墙》陈丹青说它清楚，是因为其中搜罗列举了当今大学几乎所有层面的问题，简直是一部“百科全书”，凡在职在校大学师生日常熟知的种种弊端、恶迹、丑行、怪现象，书中都有翔实的交代与评析。卷首那张妙不可言的《大学利益结构图》，更是当代教育研究的珍贵资料。说它糊涂，则书中的议论者虽然提呈了大学教育的症状与处方，可是至关重要的问题却是无解的、被悬置的--谁造成这一切？谁愿意出面辩护？谁承担责任？最后，谁能够改变局面--然而问题可能真是无解的，只能被悬置：在议论者口口声声的教育“体制”中，确实看不见“人”，即便当议论的内容几乎对准具体的“人”，焦距便会自动模糊、闪开，回向那作为全景观式的教育“体制”。大家都在议论体制。有待追问的是：人与体制，体制与人，本来应该是什么关系？如今又是什么关系？在我看来，不论这体制被称为是“...
东莞，被御马潜规则的那段日子 作者：王大少爷潜伏在办公室今晚，我是潜伏的，我像009一样潜进银声公司，偷窥着尊贵的御马，我不得不对这个汽车后市场的实力新星，来一次彻底的报复！据说，我一直倾慕的邻居大美女杨逸是这样变成剩女的，当她迈入25岁的年龄分水岭，正好就遇到多金、帅气的陈轩，陈轩是位无可挑剔的优秀男人，也是杨逸自第9次相亲以来，第一次看上的男人。为了成全杨逸的幸福，我自然就退了下来。俊男美女两人当场就擦出了爱火花，没两天就爱得难舍难分，杨家都开始张罗喜事了。那天，陈轩就驾着新买的皇冠过去接美女下班，本来是一件很令人振奋的事。不料，杨逸回来后，就突然跟陈轩提分手了。后来，事情的真相实在是令人汗颜，这句原话是经过千辛万苦才从杨逸嘴里套出来的。“竟然不用御马，真是太没品了，我总不能跟这样一个粗俗的男人共度一生吧？”就这样，我不得不走近御马，看看是什么元素可以令这样一个美女...