中国时报小野 我继续忍着,而且告诉自己说,也许儿子并不是恶意,他只是有些顽固而已。躺在床上,儿子对我说:“爸爸,我很烦。”我说:“我也很烦,怎么办?”儿子说:“那来打一架吧。”我说:“好吧,明天再打。” 歹嘴儿子从小就不喜欢对别人甜言蜜语,他特别讨厌那些爱拍老师马屁的同学,说他们是谄媚”。而他自己呢,偶尔抛出一句话都是冷酷的。还带一些刺。老婆常常怪他说:“用台湾话说,这叫歹嘴。用国语说,叫做狗嘴里吐不出象牙来。” 我也常向他解释说,赞美别人不一定是谄媚,如果常常能发自内心赞美别人,那也是一种美德和能力。我很得意地告诉儿子说:“你看我每天都在称赞你妈妈,这是我能维持和谐关系的秘诀。” 果然,儿子有些改变了,他遇到老婆就很谄媚地笑,然后很夸张地说:“妈,你好漂亮呀,好漂亮呀……。” 说太多遍以后,老婆有些烦了,就说:“不会换个词啊?” 于是儿子就改口了,...
●卷八 鬼闻鸡鸣则缩 予门生司马骧,馆溧水林姓家,其所住地名横山乡,僻处也。天盛暑,以其西厅宏敞,乃与群弟子洒扫,为晚间乘凉之处。书籍行李,移床就焉,秉烛而卧。至三鼓,门外啾啾有声,户枢拔矣,烛光渐小,阴风吹来,有矮鬼先入,脸似笑非笑,似哭非哭,绕地而趋。随后一纱帽红袍入,白须飘飘,摇摆而进,徐行数步,坐椅上,观司马所作诗文,屡点头,若领解者。俄顷起立,手携矮鬼步至床前;司马亦起坐,与彼对视。忽鸡叫一声,两鬼缩短一尺,灯光为之一亮。鸡三四声,鬼三四缩,愈缩愈短,渐渐纱帽两翅擦地而没。 次日,问之士人,云:“此屋是前明林御史父子同葬所也。”主人掘地,未棺宛然,乃为文祭之,起棺迁葬。 蜈蚣吐丹 余舅氏章升扶,过温州雁荡山,日方午,独行涧中。忽东北有腥风扑鼻而至,一蟒蛇长数丈,腾空奔迅,其行如箭,若有所避者,后有五六尺长紫金色一蜈蚣逐之。蛇跃入溪中,蜈...
约翰·福斯塔夫爵士范顿 少年绅士夏禄 乡村法官斯兰德 夏禄的侄儿福德培琪 温莎的两个绅士威廉·培琪 培琪的幼子休·爱文斯师傅 威尔士籍牧师卡厄斯医生 法国籍医生嘉德饭店的店主巴道夫毕斯托尔尼 姆 福斯塔夫的从仆罗宾 福斯塔夫的侍童辛普儿 斯兰德的仆人勒格比 卡厄斯医生的仆人福德大娘培琪大娘安·培琪 培琪的女儿,与范顿相恋快嘴桂嫂 卡厄斯医生的女仆培琪、福德两家的仆人及其他地 点温莎及其附近第一幕第一场 温莎。培琪家门前 夏禄、斯兰德及爱文斯上。 夏禄 休师傅,别劝我,我一定要告到御前法庭去;就算他是二十个约翰·福斯塔夫爵士,他也不能欺侮夏禄老爷。斯兰德 夏禄老爷是葛罗斯特郡的治安法官,而且还是个探子呢。夏禄 对了,侄儿,还是个“推事”呢。斯兰德 对了,还是个“瘫子”呢;牧师先生,我告诉您吧,他出身就是个绅士,签起名来,总是要加上“大人”两个字,无论什么公文、...
[美]维斯贝格尔(Weisberger,L.)时尚女魔头介绍: 1 The light hadn’t even officially turned green at the intersection of 17th and Broadway before an army of overconfident yellow cabs roared past the tiny deathtrap I was attempting to navigate around the city streets.Clutch, gas, shift (neutral to first? Or first to second?),release clutch , I repeated over and over in my head, the mantra offering little fort and even less direction amid the screeching midday traffic. The little car bucked wildly twice before it lurched forward through the intersection. My heart flip-flopped in my chest. Without warning, the lurching evened out and I began to pick up speed. Lots of speed. I glanced down to confirm visually that I was only in ...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《老子指归》 作者:严遵 严遵字君平。西汉蜀郡人。 严遵好老庄思想,隐居不仕,在成都以卜筮为生。他著有《老子指归》,使道家学说更条理化。扬雄少时以严遵为师,他称赞严遵"不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和无以加之"。后人为纪念严遵,更把他居住的街道命名为“君平街”。 《老子指归》序(初校) 君平说二经目⑴ 庄子⑵曰:昔者老子之作也,变化所由,道德为母,効经列首,天地为象,上经配天,下经配地。阴道八,阳道九,以阴行阳,故七十有二首。以阳行阴,故分为上下。以五行八,故上经四十而更始。以四行八,故下经三十有二而终矣⑶。阳道奇,阴道偶⑷,故上经先而下经后。阳道大,阴道小,故上经众而下经寡。阳道左,阴道右,故上经覆来,下经反往。反复相过,沦为一形。冥...
解蔽篇第二十一 凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理.治则复经,两疑则惑矣.天下无二道,圣人无两心.今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱.乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也.妒缪于道,而人诱其所迨也.私其所积,唯恐闻其恶也.倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也.是以与治虽走,而是己不辍也.岂不蔽于一曲,而失正求也哉!心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻,况于使者乎?德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉! 故为蔽:欲为蔽,恶为蔽,始为蔽,终为蔽,远为蔽,近为蔽,博为蔽,浅为蔽,古为蔽,今为蔽.凡万物异则莫不相为蔽,此心术之公患也. 昔人君之蔽者,夏桀殷纣是也.桀蔽于末喜斯观,而不知关龙逢,以惑其心,而乱其行.桀蔽于妲己.飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行.故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用,贤良退处而隐逃,此其所以丧九牧之地,而虚宗庙之国也.桀死于鬲山,纣县于赤旆.身不先知,人又莫...
李国文打错电话电话铃在夜晚十二点以后响,哪怕告诉我彩票中奖,也会先要恼怒的。因为打电话的人,说了想说的话,高枕无忧地睡觉去了;可接电话的我,却要再服一片安定,才能入睡。其实,即使中奖,第二天通知我也不迟的。“谁?”我问。“你是谁?”对方反问。我把电话挂了。因为是你打电话来,我问了,那就通报姓名,岂有用一种很不客气的腔调盘问我的道理。“谁?半夜三更!”我老伴问。“谁知道谁?神经病!”没过五分钟,电话又响了。“哦,天!”我对电话那方的人叹气:“你到底想要我干什么吗?”“你是老李,你别回避我,如果你有勇气,如果你是男人,你就听我说——”“你打错电话了!”“我没错,我找的就是你!老李!”我懵懂了,第一,我是老李,不错,人人都这样称呼我;第二,我有没有勇气,不敢说,但我是个男人,这一点大概是肯定无疑的;第三,终于听清楚对方,竟是一位女士的声音,使我吓出一身冷汗。而且是那种...
“如果我有一千万,我就能买一栋房子。 我有一千万吗?没有。 所以我仍然没有房子。 如果我有翅膀,我就能飞。 我有翅膀吗?没有。 所以我也没办法飞。 如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火。 整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。 所以我并不爱你。”PLAN 跟她是在网路上认识的。怎么开始的?我也记不清楚了,好像是因为我的一plan吧!那个plan是这么写的: “如果我有一千万,我就能买一栋房子。 我有一千万吗?没有。 所以我仍然没有房子。 如果我有翅膀,我就能飞。 我有翅膀吗?没有。 所以我也没办法飞。 如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火。 整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。 所以我并不爱你。” 其实这只是我的职业病而已。我是研究生,为了要撰写数值程式,脑子里总充满了各种逻辑。当假...
作者:黄碧云是从渴望坐一程长途火车开始。来到阿姆斯特丹。我应如何解释阿姆斯特丹。我应如何解释我自己——叫做陈玉,年龄二十六岁,职业是舞者,在这季节转换的时刻,来到湖水与郁金香之地,面对整个世界的茫然、陌生、不可理喻?一切是如此随意,但又有不能抗拒的必然性质。我决定离开我的母亲到达阿姆斯特丹的时候,正是黄昏。因为没有检查护照过海关的手续,就不大像到了另一片国土。只有出口的绿灯亮着荷兰语,证明了是阿姆斯特丹。我们时常以文字、表象去了解世界,但我却时常要寻找表象背后的意义。世界的本质。这个意义却是流动的、暧昧的,时常难以解释,或许因为这样的缘故,我跳舞。只有舞蹈的抽象,最接近这种本质。因此它也是朴素的。我的手提行李还有一对舞鞋、一件舞衣——但我已经决定不再跳舞了。正如我决定离开我的母亲。由是我指尖有轻微的痛楚。因为我不流眼泪。我跳舞,我流汗阿姆斯特丹的中央车站,建于十...
听娘说,我出生的时候不似平常婴儿般啼哭,只一双眼不停转动,像是在打量周围的环境。当娘从产婆手里接过我时,我皱成一团还未化开的脸竟对着她笑了。 我3岁时才开口说话,省略了呀呀学语的过程,开口便说的有榜有眼,这让爹和娘着实惊喜了一番,本来疑心我不能说话。其实我只是抵不住娘为了让我开口讲话天天在我耳边的唠叨。 娘是我见过的最美丽的女子,事实上我见过的女子只限于这个院子。“青儿,别到处乱跑哦,尤其不能走出了这个院子,不然娘会担心。”娘总是这样跟我说。我知她是为我好,所以从来没踏出院子大门半步。 6岁了,有一天我想试着走出院子,只是走到我的脚都痛了也没走出去,才知道所谓的院子竟然这么大,我竟然迷路了。坐在地上哼哼的揉着脚,不再往前走,只等着娘的侍女小澜来寻。 阳光被影子遮住,我以为是小澜,兴奋的抬头喊了声“小澜姐姐”。却不是小澜,而是一白衣男子,很是俊美,原以为...
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯 看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付 笑谈中。 ——调寄《临江仙》 话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。推其致乱之由,殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类,崇信宦官。及桓帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓自此愈横。 建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽...
老和尚在菩提精舍的開示十德相金剛瑜伽圓滿法全剛瑜伽圓滿法 上卷金剛瑜伽圓滿法 下卷主解正行釋義甘露簡介回前頁回首頁聖僧鐵記引言「果然世外有高人」一書出版以後,給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音,影響甚大,但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理,認為老法王即是密宗之法王,似乎未曾涉及顯宗諸教,他們認為顯宗人士不宜展觀,但他們萬萬想不到的是,老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚,密乘法王。老和尚雖然是美國正法寺的住持,但是,依住顯宗、淨土、密乘的菩提精舍也是老法王的弘法之地(地址在美國加州)。此次我們把他老人家當時對我們開示的法,轉記綜合匯融於「果然世外有高人」一書內容之中,現重新出版該書,更名為「聖僧鐵記」。為什麼要更名為「聖僧鐵記」呢?因為有很多人看了「果然世外有高人」一書後,認為書中內容都是在談論神通,不是具有正知見的佛弟子所應參訪學習的;又有些人見到某某高僧大德具有...
(小叔云)哥哥,你想起甚么来,真个在这里?(旦云)任屠,你在这里做甚么?咱家去来。(正末云)大嫂,我如今不比往日了。(唱)【石榴花】每日把辘轳绳直缴到众星稀,我可甚爱日月夜眠迟。则我在这春里夏里秋里冬里受驱驰。(旦云)你可休后悔。(正末唱)更怕甚后悔,又无人把我央及。(旦云)早是我哩,若是别人家妇人呵,怎了。(正末唱)哎,你个婆娘妇女夸贤会,直寻到这搭儿田地。想当日范杞良在长城内,干迤逗的个孟姜女送寒衣。【半鹌鹑】又不比那万水千山。(旦云)我从来三从四德。(正末云)着别人说波。(唱)卖弄他三从四德。(旦云)任屠,你撇下娇妻幼子、家缘家计,跟着那先生出家,几时能够做神仙?我好也要你去,歹也要你去!(正末云)这波娘好是无礼也。你不家去,我敢打你!(唱)我这里便扬起我这拳头。(旦挨正末科,云)你打你打,可又不敢打我。(正末唱)他那揣与我个面皮。(带云)稽首。(唱)常言道今世饶人不算痴,咱两个原是善知识。(...
第一回西王母瑶池开宴 天狼星月殿求姻女仙,唐赛儿也,说是月殿嫦娥降世。当燕王兵下南都之日,赛儿起义勤王,尊奉建文皇帝位号二十余年。而今叙他的事,有关于正史,故曰《女仙外史》。请问:安见得赛儿是嫦娥降世?劈头这句话,似乎太悬虚了。看书者不信,待老夫先说个极有考据的引子起来。宋朝真宗皇帝,因艰于嗣胤,建造昭灵宫祈子。诚格上天。玉帝问仙真列宿:“谁肯下界为大宋太平天子?”两班中绝无应者,止有赤脚大仙微笑。上帝曰:“笑者未免有情。”遂命大仙降世。诞生之后,号哭不止,御医无方可疗。忽宫门有一老道人,自言能治太子啼哭,‘真宗召令看视。道人抚摩太子之顶曰:“莫叫莫叫,何似当年莫笑。文有文曲,武有武曲,休哭休哭。”太子就不啼哭。是为仁宗皇帝。此道人乃是长庚星,说的文曲是文彦博,武曲是狄青,皆辅佐仁宗致治之将相。要知成仙成佛者,总属无情。赤脚大仙一笑,便是情缘,少不得要下界去的。然...
内容简介: 自从她从天上莫名其妙的“砸”到他的头上开始,衰神就一直纠缠着他不放! 先是为了救她。他这大侠竞被三脚猫的喽罗给砍伤了! 而后又因她有“神奇的力量”, 各路人马争先恐后的想绑架她, 他只好“免费的”为她赶走那些打不死的蟑螂,还得陪她东躲西藏, 这么劳心劳力,可是姑娘她还不知收敛她的行为,一见到有人受伤,就“手痒”的发功为他们疗伤。 立刻暴露他们的行踪,害得他又得抱着她四处逃难!! 唉唉唉!真是三声无奈呀! 不管了,反正把她送到好友的家后, 他就要去找大坏蛋。以报灭门之仇, 只是,在未送达“目的地”之前, 他好像忘了他是个正常的男人, 而她这个大麻烦是个货真价实的女人! 为了躲避敌人的追杀,有时,他们不得不“同枕而眠”,而且她又是那么的柔弱,于是他忍不住…… 序: 终于要迈向第五本作品,我好高兴哦! 不过。幻想归...
[首卷语]说“诗学”......................杨 义[七月的歌唱·歌词特辑]歌词六首.......................张胜友七月放歌(八首)...................蔡丽双[组诗部落·紫荆花开的祖国]香港南方木棉及其他(组诗)..............熊育群祝福香港(组诗)...................刘向东[每月诗星]黄麻岭:生存的火焰(组诗)..............郑小琼在路上........................郑小琼当生命与语言相遇...................张清华[生命中的诗]心 宇(组诗)....................王学海[闪电花环]香港回归十周年颂...................鲁 煤[新荷集]又一个冬天来了....................王明远[...
《好女孩,坏女孩》[韩]瑞恋 序 曲 很久前的那一天 秒针发出的细微滴答声在寂静的空间却异常清晰,规律得让人产生也许整个世界都停止运转时这个声音仍会一如既往地持续的错觉,男人带着表的手腕晒得黝黑,眼神却清亮而柔和。清晨,湖面波平如镜,似有似无地笼罩着丝丝乳色的水雾……不可接近、不容破坏,满带着静谧和无以言表的神圣意味。 天气很冷,冷到每次呼吸都会呼出团团的白气。这冷冰冰硬梆梆的气温,让人浑身都不由自主地起鸡皮疙瘩,衣服和皮肤间像永远都隔着凉气似的,然而这样的酷寒却无法冰镇仿佛被盛夏的暑气包围着的心,闷热烦躁又无法逃脱,已经好几天了,恩昊都沉浸在这样一种阴沉郁闷的心情中。 听到身后传来的脚步声,恩昊深深地吸了口气,感觉冰凉的空气让纷乱的思绪沉静了一些,才长长地吐了出来。风不大,却带着彻骨的寒意,湖边结起了一层薄薄的冰。 一切都和从前一样。 “大...
回首碧雪情作者:潘宁东第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节第11节第12节第13节第14节第15节第16节第17节第18节第19节第20节 第一节好一大队人马,就那么潇潇洒洒、浩浩荡荡地越过那座大桥;尖锐刺耳却透着浓浓喜气的唢吶声,伴着因了幽沉回荡而更显出一股庄严的铜锣声,从桥上朝四面播散,鞭炮声更是前一阵、后一阵的,响个不停。迎亲队伍的阵仗自古以来都差不多,没什么新鲜,却总能招来一群群围观的乡亲;尤其是大户人家的喜庆排场,那还真是百看不厌的。这是清宣统三年,公元一九一一年暮春的一个晴朗日子。江苏宜兴县城城南的一家茶馆里,跑堂的右手端着茶盘,上面放着茶壶茶杯和一个大空碗,左手提着一壶滚烫的热水,踩着轻快的脚步上楼;看他那纯朴而又带着几许爽朗的笑容,显然对自己熟练的身段挺满意的。当年刚到茶馆当学徒的时候,掌柜的得空就叮咛他,伺候客人不但要周到,动作也得快,几...
卷七十四 列传第四书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律敌剌 萧痕笃 康默记(延寿) 韩延徽(德枢 绍勋 绍芳 资让)韩知古(匡嗣 德源 德凝)耶律敌剌,字合鲁隐,遥辇鲜质可汗之子。太祖践阼,与敞稳海里同心辅政。太祖知其忠实,命掌礼仪,且诿以军事。后以平内乱功,代辖里为奚六部吐里,卒。敌剌善骑射,颇好礼文。萧痕笃,字兀里轸,迭剌部人。其先相遥辇氏。痕笃少慷慨,以才能自任。早隶太祖帐下,数从征讨。既践阼,除北府宰相。痕笃事亲孝,为政尚宽简。康默记,本名照。少为蓟州衙校,太祖侵蓟州得之,爱其材,隶麾下。一切番、汉相涉事,属默记折衷之,悉合上意。时诸部新附,文法未备,默记推析律意,论决重轻,不差毫厘。罹禁网者,人人自以为不冤。顷之,拜左尚书。神册三年,始建都,默记董役,人咸劝趋,百日而讫事。五年,为皇都夷离毕。会太祖出师居庸关,命默记将汉军进逼长芦水寨,俘馘...
作者:最高之地 第1章 天黑了孤独又慢慢割着有人的心又开始疼了爱很远了很久没再见了就这样竟然也能活着你听寂寞在唱歌轻轻的狠狠的歌声是这么残忍让人忍不住泪流成河谁说的人非要快乐不可好像快乐由得人选择找不到的那个人来不来我会是谁的谁是我的你听寂寞在唱歌轻轻的狠狠的歌声是这么残忍让人忍不住泪流成河你听寂寞在唱歌温柔的疯狂的悲伤越来越深刻怎样才能够让它停呢你听寂寞在唱歌温柔的疯狂的悲伤越来越深刻谁能帮个忙让它停呢呵~天黑了像不会再天亮了明不明天也无所谓了就静静的看青春难依难舍泪还是热的泪痕冷了哼~这是她第一次来这个地方. 以前,再怎么伤心,也是在家里的被窝里窝着,因为那是最好的疗伤方式。 这里不同别的酒吧,没有劲暴的音乐,也没有嘈杂的人声,一切都很安静,除了那轻轻的音乐,若有若无的飘进耳朵里,反而更显得四周的寂静。 她就这样静静的坐着,让大脑处在云端,细细的...
作者:南怀瑾 道家、密宗与东方神秘学 第一章道家、密宗与东方神秘学宇宙是一大奥秘,人生是一大奥秘,宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命,何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂? 生前心灵的功能和精神的作用,究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命,能否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题,也是古今中外人人迫切想要知道的学问。 人类在上古时代,知识并未普遍发达,无论东方与西方,人们想要寻求这些问题的答案,只有投向宗教的解释和信仰,把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。 可是信念大体是偏重于感情的作用,求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智,在人类的心理中,往往自相矛盾,理智的求知常会怀疑感情信仰的可靠性。因此,运用思想之慧思以求知的要求,便如脱羁之马,自动跳出宗教的范围,运用自己的知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。于是...