作者：嬷嬷茶 正文 第一章 恶搞之梦 “观众朋！友大家好！现在摄像机前正在为您直播的是，哈院有史以来最“罪大恶疾”的一名学生的检讨现场。他在哈院的将近四年学习生活中，可谓恶贯满盈、血债累累，曾经创下了连续逃马哲、毛概、邓论等课程过百节至今无人能打破的罪恶记录，具传该生痛过恐吓、欺骗等违法手段长期霸占哈院校花秦可一、有计划的伙同他人乔装学生会人员擅自闯入女寝、向寝室同学贩卖传播淫秽光盘，勾结校外人员并利用职务之便，私自成立所谓的工作室进行疯狂的敛财并拖欠工作室成员工资数百元等一系列骇人听闻的勾当……那么现在我身后这个主席台上，哈院的校长正在向全校师生宣读该生几年来所犯下的罪状，我们可以在这里清晰的看到校长面前的记录着该生累累罪状的纸是多么的长。……那么……在校长对该生的罪状宣读完后，该生即将登上主席台，为全校师生和全国人民乃至全世界人民来宣读他的检讨以表达他心中...
西塞罗①在什么地方说过，我相信是在他的论文《论天神的性质》里说过：有好几个朱必特②；一个在克里特岛，另一个在奥林匹亚，还有一个在别的地方；弄到后来在希腊的每一个有点名气的城市里，都有它自己的朱必特。人家把所有这些朱必特汇合成为一个，把他的各个化身的经历都集中到他一人身上。这就能够解释，为什么这位天神有那么多的好运气。 这种混乱情况在唐璜身上也存在，唐璜这位人物几乎同朱必特同样出名。仅仅在塞维利亚③就有好几个唐璜；其它许多城市也都各有它们自己的唐璜。每一个在开始时都有自己的传说，随着时日流逝，所有这些传说逐步融合成为一个。 可是，只要仔细加以研究，就很容易把各人的传说区别开来，至少可以把其中的两个分清楚，这两个就是：特诺里奥的唐璜④和马拉尼亚的唐璜⑤；前者的结局尽人皆知，是被石像带走，后者的结局却完全不同。 ①西塞罗（纪元前106—43 年），古罗马政治家与演...
东西方快乐观区别之我见王小波东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。 一次大战刚结束时，梁任公旅欧归来，就看到前一种精神的不足；那个时候列强竞相掠夺世界，以致打了起来，生灵涂炭——任公觉得东方人有资格给他们上一课；而当时罗素先生接触了东方文明以后，也觉得颇有教益。 现在时间到了世纪末，不少东方人还觉得有资格给西方人上一课。 这倒不是因为又打了大仗，而是西方人的物欲毫无止境，搞得能源、生态一齐闹了危机；而人际关系又是那么冷酷无情。 但是这一课没有听众，急得咱们自己都抓耳挠腮。 这种物欲横流的西方病，我们的老祖宗早就诊断过。 当年孟子见梁惠王，梁惠王问利，孟子就说，上下交征利而国危矣。 所谓利，就是能满足物质欲望的东西。 在古代，生产力有限，想要利，就得从别人那里...
01 雷尼星，一个充满着魔法的星球。星球上有大小十余个国家，但其中有三个国家势力强大，在此星上呈三足鼎立；这三个国家分别为遥风国、绿月国和摩云国。 遥风国王宫的后花园里，有一条人影在花丛中躲躲藏藏地前进着，她一双美目不时地瞟向园中那座金碧辉煌的凉亭，搜寻着她的爱人──遥风王国的第一王子亚斯特的踪影。 蓝洛妮蹲身在一丛枝叶茂密的矮树里看了老半天，纳闷怎么都不见亚斯特的人影。通常这个时候他都会站在那凉亭下吹奏着银笛才对呀！ 突然间，她看到一条好象是亚斯特的人影在凉亭后走动，情急之下站起身来就想要跑过去看个究竟，哪知才刚站起来转个身就与一个人撞个满怀。 凯诺心里烦躁就到王宫后花园散步，却看见一个侍女在花丛里探头探脑的，好象在寻找什么似的，于是他带着随身侍从走过去查看。可是那个侍女好象并没有发现他，想走过去叫她的时候，她却猛地站了起来，且一头撞了过来。 凯诺惊...
第一集(1) 银海市早晨 蓝色的天幕，晴朗如洗。 在无数摩天大厦的背景下，一片由老旧屋顶涂染出来的老城区显得色泽深沉。从这个角度观摩这座名叫银海的古城，沧桑之感油然而生。 小巷一个小院的门口早晨 大雨过后，安静的小巷湿漉漉的，雾气缠绕，少有行人。 一个声音传来：“近吧？” 一个矮胖的男子带着一个年轻人走到小院的门口。古旧的院门没有门板，只有两堵黄白色的砖墙。整条空寂的小巷都延伸着这种褪了色的旧墙。 矮胖男子三十多岁，相貌平平，穿着一件俗气的横格T恤，一条大短裤和一双凉鞋看上去有些肮脏。年轻人则是一个二十一二岁的小伙子，背着一只学生用的书包，穿着朴素干净，仪表清秀而又不失纯朴。 小院内早晨 他们进了院子。 矮胖男子：“这儿多安静啊……” 在这个幽静的院子里，一座老旧的两层木楼犹如古董一般在雾中沉默。楼上有条凹字型的回廊，一条狭窄的楼梯直通回廊的...
第1节：序一 序一 翟杰是我的学生，他在我的学生中堪称德艺双馨。因此，我一直把他视为忘年之交，莫逆之交。我经常想，一个人活在世上，在年轻时，要选择几个好老师，选择了好老师，就选择了榜样与事业；到了老年时，要选择几个好学生，选择了好学生，也就选择了未来与传承。 我与翟杰的相识，是偶然，也是必然。 其偶然是：在一个大型演讲会上，我是主讲，他是主持人。 其必然是：据翟杰讲，早在上个世纪80年代，我们就结下了不解之缘。他曾在新华书店工作过，亲自销售过我写的演讲集《塑造美的心灵》，并在首届“全国十大窗口百家竞赛”最佳服务员的评比中，被评为最佳服务员。之后，他调到图书馆工作，又组织了以“塑造美的心灵”为主题的读书演讲比赛，并获得全局演讲比赛和作品创作双项第一。从此，便开始了他的演讲生涯。之后，他考入辽宁人民广播电台，成为我国第一批广播电台专业节目主持人。 所以翟...
第一章[梁凤仪] 金旭晖自美国回港之后，立即与我开始争夺金耀晖的监护权。对此，我毫不畏惧。强烈的要强、要赢、要打倒对方、要捍卫自己的念头只持续了几天，就面临挑战。 罗本堂律师把我叫到他的面前去，很慎重地对我说： “有关你与金旭晖争夺金耀晖监护人一案，有了新的发展。” 这新的发展，不言而喻。 我很直率地答： “金旭晖与金耀晖并不是同母所生。” “可是，香港法律到目前为止是承认妾侍的地位的，金旭晖之母是合法的金耀晖家长，这一点你不可不知道。” “我这场官司赢不了？” “胜诉的机会并不高。” “为什么？”我冲动地咆哮，“耀晖本人一定愿意跟着我生活。” “金太太，请镇静一点，否则，我给你的劝告，就不能有效地帮助你分析事理。” 我只好大口地喘气，然后慢慢镇静下来。 罗本堂律师才继续说： “金太太，你先答复我几个问题。” “好。”我连连点头。 ...
［本刊物稿 想象中国：汉学的过去与未来］传统汉学在中西交流中的当代意义．．．．．．．．．．．．杨恒达为何迂回何从进入．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨煦生镜像中的自我．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 婷汉学何为？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅瑊瑊文化对话史的一大史证．．．．．．．．．．．．．何 欢 刘云屏［文化思考］不重视农民：托洛茨基的一个莫须有罪名．．．．．．．．．施用勤侯宝林演话剧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．侯 錱浓缩于舞台的文明与冲突．．．．．．．．．．．．．．．．尹永华重读吴晗的杂文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 波中国版权问题的思考．．．．．．．．．．．．．．．．．．张桂华［学术评论］被低估的蒙元时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮祭祀之国即战争之国．．．．．．．．．．．．．．．...
局外人作 者阿尔贝·加缪书籍简介目录内容提要 作品赏析 多余人？抑或理性的人？第一部第一章 第二章第三章 第四章第五章 第六章第二部第一章 第二章第三章 第四章第五章 Copyright ? 2005 Shu All rights reserved.您所在的位置：局外人＞正文后一页前一页回目录《局外人》内容提要 莫尔索是阿尔及尔一家法国公司的职员，他接到离阿尔及尔80公里的一个养老院发来的电报说他母亲死了。他请假到了养老院，糊里糊涂地看着别人安葬了他的母亲，他只觉得很累，不想在封棺前再看一眼母亲的遗容，也不知道他母亲到底多大岁数。 下葬的第二天是星期六，不上班。莫尔索到海滨浴场去游泳，碰到了从前的女同事玛丽，两人一起游泳后，晚上又看了一场滑稽电影，然后留玛丽过了夜。 莫尔索的生活十分单调无聊，于是他和同事去追赶一辆卡车取乐。他有个邻居叫雷蒙，被情妇的弟弟痛揍，想让莫尔索代笔写封信把她臭骂一顿。莫尔...
全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》第一回 总叙儒释道源流 群仙庆贺老君寿 词曰： 春到人间景色情，桃红李白柳条青。香车宝马闲来往，引却东风入禁城。酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。豪来试说当年事，犹记得许旌阳收伏孽龙精。 粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？一是儒家，乃孔夫圣人，则述六经，垂灵万世，为历代帝王之师，为万世文章之祖，这是一教。唐睿宗有御制赞云： 猗欤夫子！实有圣德。其道可学，其仪不忒。删诗定乐，百王取则。吾岂匏瓜，东南西北。 一教是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍术国刹利王家，放大智光明，照十方世界。地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。这便叫做释家，又是一教。有诗为证： 国开兜率在西方，号作中天净梵王。 妙相端居金色界，神通大放玉豪光。 阎浮檀水心无染，优钵昙花体...
“可不能那么想啊！你要对自己有信心，没有信心就全完了。”“哎！我也不想考虑那么远，可现实不得不让我考虑啊，再说我先天就想得多，没有办法的事儿。”“什么没有办法啊？考虑眼前的，先把课程学好，将来找份好的工作，到时候什么都有了。”“……”听兰姐一席说起来容易做起来难的话着实令我为难，我到是想好好学习，就是静不下心来学，可面对兰姐我又不好推脱，目前就先依着她吧！“行啊！兰姐，你放心吧！今后我会努力学习的，为成为祖国的栋梁之才而奋斗。”说话的同时我紧握住拳头，表示斗志高昂，振奋人心嘛！“又糊弄我是吧？你啊，就是没一句正经的！”“……怎么能是糊弄姐呢？我说的可是真心话啊！姐姐冤枉我了呀！”“不跟你贫了，我下楼了！你自己呆着吧！你啊就应该哪凉快哪呆着去！哼！”兰姐走了，留下她那娇气的责怨声还在空气中回荡。哎？不对啊！兰姐还没帮助我呢怎么就走了？好你个兰姐啊？我头一次拿你当...
【金盏儿】扭回身，上阶跟。(智云)豫让，你又来了，再若阻当我，一剑挥之两段。(正末唱)见他恶哏哏画色十分愠，剑横秋水气凌云。折末尸骸横百段，热血污黄尘。忠臣个怕死，怕死不忠臣。(智云)左右，与我拿下豫让，斩讫报来。(众拿科)(韩、魏劝，云)主公不可。今欲早伐，先斩家臣，于军不利。待平了赵氏，斩之未迟。(智云)看二君之面，教豫让权寄下这一颗头，待除了赵氏，不道肯轻饶了你哩。(正末云)谢我主不杀之恩。主公不听豫让之言，后悔之晚也。【赚煞】少不的有国不能投，有家应难奔，无粮草先逃下庶民，血沥沥尸横刀门刎。少不的事君能致其身，把我这志常存，须有用着我的时辰，主公呵咫尺征袍渍血痕。直等到外无救军，内遭危困，那时节一腔鲜血报君恩。(下)(智云)豫让去了也。韩魏二君，咱急整人马，攻伐赵氏去来。(并下)第二折(智伯上，云)某智伯是也，昨日会宴兰台，求地于赵氏，叵耐赵子无理，不肯与他也罢，又心怀忿怒，...
前言：女人的暗伤 女人是一尊镂空的玉 身体之疾生于暗伤、隐患，给了医生极大的修复、调治空间；精神之疾来源于精神曲线，情感皱褶，会让纸上的文字起伏跌宕，所以无论身体还是精神，疾病往往是身心状态的全方位浓缩，里面五味杂陈。也许是这个原因，众多从医生改行的作家都能得心应手，大约是他们了解了人体疾病中最隐秘、最复杂的状况，也就更接近生命的真实和真实背后的故事。 作家苏童在回应别人评论他的作品颓废时很不以为然，他说，作家和医生一样，只需要病人。病态是常态的折叠、盘绕，更何况病态中的女人——妇产科门诊、病房向来是医院中故事最多的地方，无论是女人凹凸的曲线还是缠绵的情感，必定有丛生的悬念穿过文字。 女人是情感和身体的偶联，很难说有哪种妇科疾病和情感无关，无论发生在女人丰沛的顶峰，成为一个教训性的印记；还是进入谷底，变成老女人，也仍旧有一种母性不能自持……而摆脱情感...
医门法律 书名：医门法律 作者：喻昌 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 属性：医之为道大矣，医之为任重矣。中上之医，千里百年，目未易觏；最上之医，天下古今，指未易屈。世之言医者何 伙耶？恃聪明者，师心傲物，择焉不精，虽曰屡中，其失亦屡多。守门庭者，画焉不入，自窒死机，纵未败事，已咎在 误时。工邪僻者，心粗识劣，骛险绝根，偶堕其术，已惨同婴刃。病者苦医之聚会盈庭，具曰予圣。浅者售；伪者售； 圆滑者售；而以其身命为尝试。医者苦病之毫厘千里，动罹颠踬。方难凭；脉难凭；师传难凭；而以人之身命为尝试。 所以人之有生，水火、刀兵、禽兽、王法所伤残，不若疾厄之广。人之有死，夭魔、外道、饿鬼、畜类之苦趣，不若地 狱之惨。医以心之不明，术之不明，习为格套，牢笼病者。遂至举世共成一大格套，遮天蔽日，造出地狱，遍满铁围山 界，其因其果，彰彰如也。经...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 唐玄宗御制道德真经序 昔在元圣，强著玄言，权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病，摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文，猥承有後之庆，恐失无为之理，每因清宴，辄叩玄关，随所意得，遂为笺注。岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝笔，是询於众公卿臣庶道释二门，有能起予类於卜商，针疾同於左氏，渴於纳善，朕所虚怀，苟副斯言，必加厚赏。且如谀臣自圣，幸非此流，县市相矜，亦云小道，既其不讳，咸可直言，勿为来者所嗤，以重朕之不德。 唐玄宗御注道德真经卷之一 道经上 道可道章第一 道可道，非常道。名可名，非常名。 道者，虚极之妙用。名者，物得之所称。用可於物，故云可道。名生於用，故云可名。应用且无方，则非常於一道。物殊而名异，...
在 东 京在我住所的北边，有一带小高坡，那上面种的或是松树，或是柏树。它们在雨天里，就象同在夜雾里一样，是那么朦胧而且又那么宁静！好象飞在枝间的鸟雀羽翼的音响我都能够听到。但我真的听得到的，却还是我自己脚步的声音，间或从人家墙头的树叶落到雨伞上的大水点特别地响着。那天，我走在道上，我看着伞翅上不住地滴水。“鲁迅是死了吗？”于是心跳了起来，不能把“死”和鲁迅先生这样的字样相连接，所以左右反复着的是那个饭馆里下女的金牙齿，那些吃早餐的人的眼镜，雨伞，他们好象小型木凳似的雨鞋；最后我还想起了那张贴在厨房边的大画，一个女人，抱着一个举着小旗的很胖的孩子，小旗上面就写着：“富国强兵”；所以以后，一想到鲁迅的死，就想到那个很胖的孩子。我已经打开了房东的格子门，可是我无论如何也走不进来，我气恼着：我怎么忽然变大了？女房东正在瓦斯炉旁斩断一根萝卜，她抓住了她白色的围裙开始好象鸽...
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水，万物莫不由此而生，得此而茂。阳极则阴生，故丙辛化水；阴极则阳生，故戊癸化火。阴阳相济，万物有生生之妙。夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋，比拟失伦，竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。如谓甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，岂阳木独禀死气，阴木独禀生气乎？又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂...
一个人的圣经作者：高行建 《一个人的圣经》可说是《灵山》的姐妹篇，和《灵山》同样庞博。不仅把中国当代史上最大的灾难写得极为真实，而且也把人的脆弱写得极其真切，令人惊心动魂。《一个人的圣经》不仅成为一部扎扎实实的历史见证，而且成为展示一个大的历史时代中人的普遍命运的大悲剧，悲怆的诗意就含蓄地对这种普遍的人性悲剧的叩问与大怜悯之中。它告诉人们一些故事，还告诉人们一种哲学：人要抓住生命的瞬间，尽兴活在当下，而别落进他造与自造的各种阴影、幻象、观念与噩梦中，逃离这一切，便是自由。一 1 “他不是不记得他还有过另一种生活，像家中一些还没烧掉发黄的老照片，想来令人有点忧伤，但太遥远了恍如隔世，也确实永远消失了。被警察查封的北京他那家，曾保留他已故的父亲留下的一张全家福合影，是他那大家庭人口最齐全的一张。他祖父当时还在，一头白发，已经中风了不能言语，躺在一张摇椅上。...
第1节：荐序一 少年的私密之旅 荐序一 少年的私密之旅 海 男 在编织着细雨的云南夏季，我见到了严宝暄。他有细高的身材，这正是成长中少年的特征。之后我接触到了他的眼神，像不久前我阅读他这部作品时的那种特殊感觉：敏感，有少许忧郁、迷惘的追问，荡漾着青春的波纹。他父亲是机关干部，母亲从事教育事业，我通过他的作品已经清晰地了解他的成长背景，以及他置身于其中成长的熔炼之地他的家庭。起初是一部日记体的作品，作者并没有想到有一天会印装成书，这真是一个少年私密之旅的入口和出口。在已逝的时间里，他的青春期像录相一样突然呈现在岁月的嬗递之中，他在其中按照其少年的心性私密地成长着。我初读这部作品时，就感受到了一种惊讶。若干年前，我读《挪威的森林》，那是一个秋天，寒瑟中我翻拂着一部青年的青春史时，一种曾经经历过的忧伤把我深罩其中，使我感觉到了性别的冲突和纠缠。那是一种早年沉溺过的...
前言从心想事成开始天下有各种各样成功的人物，有各种各样成功的事业，我们探寻这些成功的人物、成功的事业时发现，它们最初都起源于一颗小小的种子， 这个种子就叫做一个想法，一个愿望。一进入挺拔而放松的状态我不知道你们现在学习时是怎么要求自己的， 但是根据我对人的心理和生理特点的研究，我发现，当一个人在进行写作、阅读、学习、欣赏等各种脑力活动时， 如果能够保持一个端正的坐姿，脊柱正直，两肩放平而且放松， 浑身处在一个挺拔而放松的状态之中，面部肌肉放松，去除各种杂念，就能高度集中自己的注意力。 同学们在课堂上把注意力集中在老师讲话的声音上或者表情上， 就能高度集中自己的注意力，使自己在课堂中就完成对老师讲课所有内容的理解和记忆。与同学们一样，我也是从小学生、中学生的阶段一步步走过来的。多少年来， 我也一直在摸索学习的经验。如果说我能够取得一点点成绩， 是因为我从你们这么大的年龄就...
一正是子时，扇子岩下的河滩里，木木地响了两下。响声并没有震动夜的深沉，风依旧在刮着，这儿，那儿，偶尔有雪块在塌落了，软得提不起一点精神。响声谁也没有发觉，一只狗也没有叫。鸡窝洼几乎被雪一抹成了斜坡了，消失了从坡上流下来的那条山溪，咕咕的细响才证明着它在雪下的行踪。本来立陡立陡的人字屋架，被雪连接了后檐头到地面的距离，形成一个一个隆起的雪堆。门前的竹丛，倒像是丰收后的麦秸积子。房子的门在哪里?窗在哪里?稳稳地只听见有着男人的或吹或吸的打鼾声，和婴儿“一声惊叫，以及妇女在迷糊中本能的安抚声，立即一切又都悄然没息了。突然亮起了一点光来，风雪里红得像血，迷迷离离地晕染出一所庄院。门很响地开了，一个红的深窟；埋了门槛的雪像墙一样地倒了进去，红光倏忽消灭了。一只狗出来，瘦长长的，没有尾巴，在雪地极快地绕了一圈，猛地向空中一跃，身子像一个弓形，立即向前跑去了。狗的后边，是一个男...