王志勇牧师 译注导 读《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，根据当时英国已经存在的各种基督教...　

近年来，有关曾国藩的图书的出版成为文化界的一个热点。大到全集、全书，小到传记、逸闻，林林总总，不一而足。社会上也掀起了“曾国藩热”，由学界，而军界，而政界，而商界，彼此呼应，波澜壮阔；上至政坛领袖、各级干部，下至普通读者、平民百姓，对“曾国藩”或读之，或研之，或习之，或用之，竞相求证，蔚为大观。曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内，太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外，列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。虽然后人对他有“毁之则为元凶...　

　　●目錄　　卷一　　卷二　　卷三　　卷四　　卷五　　卷六　　卷七　　卷八　　卷九　　卷十　　卷十一　　卷十二　　卷十三　　卷十四　　卷十五　　卷十六　　卷十七　　●崇禎實錄卷之一　　懷宗端皇帝一　崇禎元年　　◆懷宗端皇帝一　崇禎元年　　懷宗端皇帝一 【 諱由檢光宗第五子熹宗弟也始封信王熹宗無子帝嗣位】　　正月　　二月　　三月　　四月　　五月　　六月　　七月　　八月　　九月　　十月　　十一月　　十二月　　○正月　　崇禎元年春正月乙丑朔上御皇極殿天下官來朝　永年縣大風雨晝晦　　丁卯翰林院編脩倪元璐上言臣以試士復命還朝竊見群臣章奏凡攻崔魏者必引東林為並案一則曰邪黨再則曰邪黨夫以東林為邪黨將復以何名加諸崔魏崔魏而既邪黨矣向之首劾忠賢重論呈秀者又邪黨乎夫東林則亦天下之才薮也其所宗主者大都稟清挺之標而或繩人過刻樹高明之幟而或持論太深此之謂非中行則可謂之非狂狷不可且天下之議論...　

　　　　中国虎（下）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李克威　　　　最后一课．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章　　　　双人床条约．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　铁　　　　白对联．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　宁　　　　达勒玛的神树．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．萨　娜　　　　特型演员．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐世立　　　　一辈子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何玉茹　　［纪事］　　　　晚来香港一百年（之三）．．．．．．．．．．．．．．．．长　江　　［讲谈］　　　　我是海涅我怕谁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．虎　头　　　　曹雪芹《红楼梦》的后二十八回（下）．．．．．．．．．．刘心武　　［文学拉力赛传真］　　　　2007年第一站读者来信选登　　中国虎（下...　

Dreams and AwakeningsWHY IS IT forbidden to write down specific knowledge of the magics? Perhaps because we all fear that such knowledge would fall into the hands of one not worthy to use it. Certainly there has always been a system of apprenticeship to ensure that specific knowledge of magic is passed only to those trained and judged worthy of such knowledge. While this seems a laudable attempt to protect us from unworthy practitioners of arcane lore, it ignores the fact that the magics are not derived from this specific knowledge. The predilection for a certain type of magic is either inborn or lacking. For instance, the ability for the magics known as the Skill is tied closely to blood relationship to the royal Farseer line, though it may also occur as ...　

卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；10岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。然而，正是由这些残章断片生发出的教育方法，培养出了近代像塞德兹、威纳?巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是，在200年后的中国，刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下，将女儿培养成出色的人才。所以在《哈佛女孩刘亦婷》中，她妈妈感慨道：“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者……许多父母已经按书...　

佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。···弘一大师讲演续录弘一大师著佛法大意授三归依大意敬三宝净土法门大意净宗问辨劝念佛菩萨求生西方劝人听钟念佛文万寿岩念佛堂开堂演词药师如来法门略录药师法门修持课仪略录药师如来法门一斑常随佛学泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报弘一大师传略后记◎佛法大意戊寅年六月十九日在漳州七宝寺讲我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变、住此，得与诸君相晤，甚可喜。先略说佛法大意。佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法门者，尤应先发大菩提心。否则他人谓佛法是消极的、厌世的、送死的。若发此心者，...　

　Our specific charge in this unofficial mission has been to search the uninhabited worlds to find another source of the precious spice melange, upon which so much of the Imperium depends. We have documented the journeys of many of our Navigators and Steersmen, searching hundreds of planets. To date, however, we have had no success. The only source of melange in the Known Universe remains the desert world of Arrakis. The Guild, CHOAM, and all other dependents must continue in thrall of the Harkonnen monopoly.　However, the value of exploring outlying territories for new planetary systems and new resources bears its own fruit. The detailed surveys and orbital maps on the attached sheets of ridulian crystal will no doubt be of mercial import for CHOAM.　Having plet...　

更多精彩请登陆forum.minisoyo/—————————————————张爱玲典藏全集1《半生缘》(十八春)-张爱玲 著第一章　　　　他和曼桢认识，已经是多年前的事了。算起来倒已经有十四年了──真吓人一跳！马上使他连带地觉得自己老了许多。日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。他和曼桢从认识到分手，不过几年的工夫，这几年里面却经过这么许多事情，彷佛把生老病死一切的哀乐都经历到了。　　曼桢曾经问过他，他是什么时候起开始喜欢她的。他当然回答说"第一次看见你的时候。"说那个话的时候是在那样的一种心醉的情形下，简直什么都可以相信，自己当然绝对相信那不是谎话。其实他到底是什么时候第一次看见她的，根本就记不清楚了。　　是叔惠先认识她的。叔惠是他最要好的同学，他们俩同是学工程的，叔惠先毕了业出来就事，等他毕了业，叔惠又把他介绍...　

宗喀巴大师造法尊译辨了不了义善说藏论卷一敬礼师长妙音乐生乘云及金胎　 无身主同绳腹等宣唱骄音于三有　 傲慢威严诸天众尚由略瞻如来身 　犹如日光映萤火妙冠敬依足下莲 　我礼能仁天中天智悲藏底难测度　 菩提行浪极涌漾善说宝藏妙音尊 　及绍圣海我敬礼善开佛语二车轨 　故令如来最胜教如日光显遍三地 　敬礼龙猛无著足受持两种大车轨 　启赡部州智慧眼圣天勇师及佛护 　清辩论师月称足世亲安慧与陈那 　法称师等赡部严持佛教幢不隐没 　诸智者王皆敬礼颇有多闻诸教法 　于正理路亦勤习内证功德不下劣 　然终未达此深处由师妙音恩善见 　以悲怜心我当说欲证诸法真实慧 　无比说者当敬听护国问经云：“空性寂静无生理，众生未解故漂没，悲尊以多百方便，及百正理令彼悟。”谓诸法真如，极难通达，若不通达，难脱生死。由见此故，大悲大师以多方便及多理门。令彼解悟。故诸智者，应当励求了解真实之方便。此复要辨佛经了不了义。...　

《二月兰》****************二月兰第一辑***************　　曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。-马缨花(1)-　　曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。　　院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫匝地，清凉蔽体。从房子的气势来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。　　这富贵气象是有来源的。在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。　　等到我住...　

转载自天涯主版-煮酒读史开篇词：　　　　大家好，很久没有新贴出炉了，在此向各位网友问好。　　　　在《铿锵战国》继续的同时，我便有了写《韩非子》的冲动。对《韩非子》的喜爱来源于对法家的喜爱，诸子百家中没有哪一家对战国时代的影响能超过法家。这一点根本不用争辩，秦国最后胜出便是明证。秦国的立国思想是法家思想，法家的集大成者是韩非，而韩非的思想囊括于《韩非子》之中。因此在写完《铿锵战国》之后写一点关于《韩非子》的文字也是顺理成章的事情。　　　　虽然逻辑上顺理成章，但真正想写的时候，心里却多少有点不平。因为时下关于《韩非子》的书中有太多的曲解、误解、片面解和别有用心解。他们打着流行的标签，套着时髦的装潢，占据着书架上最显眼的位置。如果韩非子想到两千年后他的学说有如此光鲜，他那峻削的脸上大概也会闪出会心的一笑。不过翻阅几页之后，我的大脑里竟然生出了一个奇怪的想法：汉代马王堆中...　

《岛{普瑞尔}4》夏至未至　　一整个夏天还是很正常，没有什么不对的地方。依然有很多的年轻男孩子和女孩子成群结队地去游泳，一大片游泳池里明晃晃的阳光反射出来，年轻的笑容和冒泡的加冰可乐，盛夏里又产生多少青涩的爱情。整个城市的冷气依然开得很足，电影院里甚至可以把人冻得感冒。小区的物业大叔依然每天笑容灿烂。时光流转得悄无声息。可是究竟是什么呢？让这个炎热的泛着白炽光线的暑假变得缓慢而冗长，带着让人昏昏欲睡的热度，从眼皮上沉重地爬过去。夏至·暖雾·破阵子(1)　　时光逆转成红色的晨雾，昼夜逐渐平分　　我在你早就遗忘的世界里开始孤单的岁月，闭着眼蒙着耳　　含着眼泪欢呼雀跃　　看不见你就等于看不见全世界　　黑暗像潮水吞没几百亿个星球。向日葵大片枯死。候鸟成群结队地送葬。　　一个又一个看不见来路的沉甸甸的远航。　　是谁面无表情地挥了挥手，然后从此隔绝了世界　　无声的是你的不舍。还有...　

一直以来，股民朋友们听得最多的无非就是：震荡，洗盘，拉升，下跌，诱多，诱空等等这些所谓专业术语，这些词语的弊病在大牛市很多人忘却，在熊市很多人听着舒服，但又有多少人真正了解他们的含义，谁真正能懂这些属于机构的词语他们是如何操作的，很多人一见到大涨就是反转，一见到大跌就是探底，这是一种病态的空虚心理。震荡：主力心里压根就没有这个所谓叫“震荡”的操盘术语。这个词就是媒体骗散户的，说白了就是下跌。股民们在媒体，电视可以经常听到某某机构对明日的看法为：后市可能震荡整理，震荡上扬，震荡盘升。这些表面词语听着非常舒服，但没“震荡”如何盘升，没“震荡”又如何上涨，但又有多少人死在拉升前的“震荡”里？他们不说震荡又有多少人会持续关照他们的收视率？洗盘：洗盘是主力确定今后一段时期包括（大盘，个股）基本面良好的情况下做出的第二波拉升前的行为，通常这种行为是在第一波行情启动前不知不觉...　

　　　　　　　　　　　　丹增嘉措仁波切　　　讲授　　　　　　　　　　　　蒋扬仁钦　　　　　　口译　　　　目　录　甲、法会前归敬　乙、佛法纲要　丙、正释（菩提道炬论及菩提道次第摄颂）　　　　一、礼敬　　　　二、释菩提道　　　　三、法和法相　　　　四、修学次第　　　　五、法源清源　　　　六、法的殊胜　　　　七、如何讲听正法　　　　八、依止善知识　　　　九、修心次第　　　　　　三士差别　　　　　　下士道修心　　　　　　　　止修及观修　　　　　　　　念死无常　　　　　　　　皈依及业果　　　　　　中士道修心　　　　　　发菩提心　　　　　　受愿心仪轨　　　　　　菩萨行　　　　　　进入金刚乘　丁、附录：佛法问答　　　　甲、法会前归敬　　讲授或听闻佛法时，讲者与听者，双方的内心均须具有清静意乐。因此，在尚未讨论佛法之前，为使内心清净，我们先念发心及皈依颂。诸佛正法众中尊　直至菩...　

　　阿毗达摩·清净道论　01.说戒品　　阿毗达摩·清净道论　02.说头陀支品　　阿毗达摩·清净道论　03.说取业处品　　阿毗达摩·清净道论　04.说地遍品　　阿毗达摩·清净道论　05.说余遍品　　阿毗达摩·清净道论　06.说不净业处品　　阿毗达摩·清净道论　07.说六随念品　　阿毗达摩·清净道论　08.说随念业处品　　阿毗达摩·清净道论　09.说梵住品　　阿毗达摩·清净道论　10.说无色品　　阿毗达摩·清净道论　11.说定品　　阿毗达摩·清净道论　12.说神变品　　阿毗达摩·清净道论　13.说神通品　　阿毗达摩·清净道论　14.说蕴品　　阿毗达摩·清净道论　15.说处界品　　阿毗达摩·清净道论　16.说根谛品　　阿毗达摩·清净道论　17.说慧地品　　阿毗达摩·清净道论　18.说见清净品　　阿毗达摩·清净道论　19.说度疑清净品　　阿毗达摩·清净道论　20.说道非道智见清净品　　阿毗达摩·清净道论　21.说行道智见清净品　　阿...　

序橘果我高中读的是一所全是女生的学校，在学校时，我最喜爱做的一件事，就是紧紧的抱住一个人，班上凡是坐在我附近的人都被我这样抱过，有同学还戏称她不是由加利树，只是棵灌木，老被我这只高大的无尾熊挂在身上，愈挂愈矮了。现在想想，那时正是多愁善感的年纪，心里很寂寞，跟家人又有厚厚的墙阻隔，所以会很想抱着别人汲取温暖，其实心里更希望的是有人主动来抱我，有人注意到我、看见我，我在渴求爱。有很多人都说，不要把填补空虚当作爱，替爱下了很多定义，说这个不是真爱、那个不是真爱……但我一直觉得，因为寂寞而互相靠近也无妨。因为自己心里有伤口舔不到，而让另一个人来替你舔伤口也无妨。跟着感觉走，只要不伤害别人、不伤害自己，爱是没有任何局限的。因此，我心里的所有想望化成了女主角朱艳，她虽然外表千变万化，但内心脆弱，她就像高中时的我一样寂寞，一样想被人拥在怀里，跟我一样无法开口请求别人给自...　

刘宋西域三藏畺良耶舍译　　如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。　　尔时王舍大城，有一太子，名阿阇世。随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。国太夫人，名韦提希。恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨，用涂其身。诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。尔时大王，食麨饮浆，求水漱口。漱口毕已，合掌恭敬，向耆阇崛山，遥礼世尊，而作是言：大目犍连，是吾亲友，愿兴慈悲，授我八戒。时目犍连，如鹰隼飞，疾至王所。日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富楼那，为王说法。如是时间，经三七日，王食麨蜜，得闻法故，颜色和悦。　　时阿阇世，问守门者：父王今者，犹存在耶？　　时守门人白言：大王，国太夫人身涂麨蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连，及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。　　时阿阇世，闻此语已，怒其母曰：...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克...　

　　湖底伸出的枯手庄秦　　午夜，你走在湖心的一座木制长桥上，月光下，一个漆黑的漩涡在湖中心，正无声地旋转着。听说这片湖是一潭死水，本应该波澜不兴，你也不明白为什么会看到那处漩涡。　　你伫足望去，忽然看到漩涡中心似乎缓缓升起一个白得像石膏一样的东西。你定睛望去，湖面却忽然生起一阵浓雾，遮蔽了你的视线。浓雾中，一股隐约的腥味扑面而来，熏得让你睁不开眼睛。你垂下头，从桥面木头的缝隙中，你看到漩涡竟然移到了你的脚下，同时你也看清楚了漩涡中伸出的白色东西究竟是什么。　　——那是一只手臂，微微握拢，上面几乎全是骨头，只是依附了一点尚未腐烂的肌肉。　　四周响起了歌谣般的低吟，似乎有无数人在齐声说道：“来吧来吧，和我们永远在一起吧——”　　那只从湖底伸出的手臂旁，又伸出了一双双诡异幽长的手臂，它们同时摇晃了起来，整齐划一，仿佛在向你挥手。这些手臂很长，一起向木桥上的你伸了过来，...　

　　温白克生年：1940年／学历：商学硕士／掌门人标准：喜欢人的人／现任职务：Unisys首席执行官兼总裁。　　　　　　　　　　　　　　　　第一印象　　在采访温白克之前，Unisys公司市场部陈桢对我说温白克是一位特别有魅力的人。听了这话，我只是淡淡一笑，并不在意，因为在我见到的所有成功的企业家在其员工心里都有些魅力情结。　　我原来并没有采访温白克的计划，因为我对Unisys公司一点也不了解、也不感兴趣。另外我只对那些在自己领域里做到世界第一位的企业掌门人感兴趣。但后来引发我想采访温白克冲动的，是温白克在两年之内，神话般地使一家亏损严重、负债很高、快要死去的高科技企业重见生机。　　1999年9月26日下午，我早早来到上海浦东香格里拉饭店。一走进门，扑面而来的是其鼎沸的人气。我知道这与第二天《财富》五百大企业在上海召开有关，当然也与在此召开的“’99上海市长会议”有关。陈桢小姐告诉我说，上海市长...