关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田） 抵达心脏的牵挂（王 芸） 忧来思君不敢忘（文 君） ［诗歌阵地］ 乡村岁月(组诗)（李 隽） 雾中的村庄(组诗)（王兴国） 营区边的一条河流(组诗)（周承强） 肖刘湾记(组诗)（梁文涛） ［理论与批评］ 汉语的当代美声（荣光启） 关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田） 抵达心脏的牵挂（王 芸） 忧来思君不敢忘...
- 理查德·佐尔格是大名鼎鼎的二战谍王。他在德军即将进攻苏联的前夕，向苏联发出了战争警告："进攻将在 1941年6月22日拂晓全面展开。"但是苏联领导人斯大林不予理会，结果苏军被打得措手不及，丧师失地，一溃千里。在苏联危急的关头，佐尔格又向苏联发出了一份至关重要的情报："日本政Ｆ决定不同苏联交战!"斯大林在获得这份无比宝贵的情报后，迅速抽调远东军队到欧洲方向，包括精锐的5个步兵师和3个坦克师。这些坦克师装备的都是有名的T-34坦克。这支生力军投入战场，向在莫斯科城下筋疲力尽、伤亡惨重的德军杀去。德军哪里还能招架得住，于是出现了令全世界目瞪口呆的一幕：号称天下无敌的德军在苏军的凌厉反攻面前，从莫斯科城下踉跄败退，其常胜不败的神话有如泡沫一般地破灭了。 正当威风一时的德军在莫斯科城下兵败受挫之时，佐尔格却被日本警方逮捕。在狱中的佐尔格相信：由于他为苏联作出的重大贡献，苏联政Ｆ会用交...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 费希特《自然法权基础》座谈纪要．．．．．．．．．．．．．．．梁志学 徐友渔等［文化思考］ 以科学的态度对待科学是学者的天职．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宫敬才 略谈我之自然观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡 新中国电影第一部：《桥》的功过．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴 迪 非全日制研究生教育反思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄 利［学术评论］ 从繁荣走向停滞：日本之路的中国之鉴．．．．．．．．．．．．．．．．．．安 佳 评《不够知己》的编注．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王雨霖［讲 演 录］ 古都西安 旧城新命．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫［书人书事］ 关于现象学在中国传播的两条史料．．．．．．．．...
最后的舞步我们死后，会有别人来占据我们的位置。但毕竟与我们不同——谢尔盖·叶塞宁当我还是一个小男孩的时候，我的一项重要工作就是帮助父亲捡拾柴禾。我热爱这项工作，我同父亲一起到树林中砍劈木柴。我们是男人，就像强有力的伐木工人一样在一起干活，做我们份内的事，要让我们的屋子和女人们一起温暖起来。是的，父亲教我要成为一名奉献者，这是一种非常好的感觉。他经常和我打赌，说我不可能在500下之内劈开一块巨大的多结的木头。噢！我是多么卖力呀！大多数都是我赢了，但我想他每次总是给我足够的劈砍次数，因为他喜欢当那块木头在我最后（第499次）全力一击之下，最终被劈开，我是多么的骄傲和兴奋。然后，我们推着装满木柴的雪橇往家走，朝着食物和一个温暖、欢快的火堆前进，鼻子却被冻得直淌鼻涕。在我上一年级的时候，我和父亲经常在星期二的晚上坐在一起看电视：怀亚特·厄普、切内...
舒伦堡(一)佐尔格的政治背景另外一件在一九四O年才引起我注意的俄国间谍案，就是李察·佐尔格案件。德国新闻局局长吕特京曾经向我谈过这事。据说在那个时候，佐尔格正间接地替德国新闻处工作，同时也替法兰克福报撰写文章。他和吕特京保持着私人的通信联系；虽然是用通信的方式，但是实际上却广泛地进行着感情与知识的交流。那时期，纳粹党和党的所有国外组织对于佐尔格过去的政治背景都感到困惑。吕特京要我去查一查在情报安全局主管国内工作的第三处和第四处的资料卷；研究一下我们是否能够找到解决这些难题的办法。至于他呢，他认为无需这些报告，便很了解佐尔格。佐尔格对于远东的问题有着卓越而渊博的理解，特别是对日本、中国、俄国、美国、以及英国之间存在着的政治上紧张局势，有其专门的研究。依照吕特京的意见，常常认为这些研究都是正确的。我审阅过这些资料案卷以后，发觉所记载的资料对于佐尔格并不太有利。如果不能证...
釋恒清臺灣大學哲學系教授佛教思想的傳承與發展 印順導師九秩華誕祝壽文集釋恆清主編本篇文章經作者修改後，與原書之內容及頁碼有差異頁：169-230169頁自西元前一世紀以後，印度佛教界開始陸續傳出大乘經典。經過了三、四百年，由於大乘經典的大量流傳，以及印度論師們加以融會貫通和系統化，遂形成印度大乘佛教三大思想體系：即中觀，瑜伽和真常 (註1)，各成其龐大的理論與實踐體系。中觀的思想建立在「緣起性空」上，所依的經論包括《大般若經》，龍樹菩薩造的《中論》，《百論》，《十二門論》等。代表有宗的瑜伽系強調的是「境空心有」之唯識思想。此系統下的經論有《解深密經》，《瑜伽師地論》，《攝大乘論》，《成唯識論》等。而高舉「如來藏自性清淨心」的真常系思想，則宣揚人性中本有佛性的存在。《如來藏經》，《勝鬘夫人經》，《大般涅槃經》，《楞伽經》等是其主要的經典依據(註2)。中觀和瑜伽教理之精華，主要表現於...
树大分枝 作者:冯 慧 文章来源:《长江文艺》一田小禾所有麻烦的开始源于她的另一个美发店,小禾发廊的拆迁。小禾发廊店开在菜市场边,每天门口有川流不息的人群经过,去买完菜的嫂子,吃早点的姑娘伢一顺脚就走进了小禾店,嫂子们一进门把菜朝地上一丢,喊道,小禾,快点给我做个头发,今天我要去喝喜酒。老板田小禾是个长着杏仁小脸的女人,弯弯的嘴角让人觉得总是在笑。客人一落座,小禾一边把毛巾搭在她们的肩头,一边笑吟吟地搭话,哪家又接媳妇,让你家慌得这么很。说话间洗发水已经抹到女客的头上,轻柔地给客人挠揉起来。女客会告诉小禾是哪家的亲戚或朋友家娶媳妇,两人边洗边聊着。不知不觉小禾就给客人洗完了头,接着再给做个漂亮的发型,顺带着又把她们的眉毛也给修一修让她们光光鲜鲜地走出门。吃酒的嫂子在姐妹聚会中赢得了风采,下回再来,顺便给小禾带包喜糖,再把姐姐妹妹带来,小禾店的生意在小禾的笑脸中,红红火火。她...
一、 又一次民间纪念 今天我们是几代的北大人在这儿聚会，我是"30后"的一代，今天到会的老校友蔡恒平他们是"60后"的一代，还有"70后"的一代，在座的大都是"80后"的一代，这么几代人这样聚在这里，来纪念北大的110周年。这是一个民间的纪念，所以我很自然地想起十年前北大的百周年校庆，那是非常热闹、非常轰动的。当时实际上也有两种纪念，一种就是官方的纪念，可谓规模宏大，气势磅礴；另外还有一种民间的纪念，我们当时专门演出了一出话剧叫作《蔡元培》，并围绕演出，开展了很多活动，其中心就是要寻找老校长，寻找失落的北大精神、大学精神、民族精神。刚才主持人讲到我当时写了一篇文章，题目叫《想起七十六年前的纪念》，说的是在北大二十四周年校庆的时候的纪念，胡适是当时的北大教务长，他在纪念会上提出，我们应该反省，其实我们北大是徒有其名。我看了很震撼：老一辈人把校庆日当成一个反省的日子，北大的百周年...
□ □□ 人 有 二 十 难 □□ □□ 证严法师著 □□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□ 人有二十难之一 ── 贫穷布施难 □□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 在这片静寂的虚空中，远处却渐渐地传来悠扬的念佛声，佛号声划破了这...
本条最后修订:2008-05-09 03:04:38{{header|title=../|section=-{卷}-一|author=冒襄|previous=|next=../第02卷|-{A|卷}-二|notes=}}爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰着爱，天下鲜有真可爱者矣。矧内屋深屏，贮光阒彩，止凭雕心镂质之文人描摹想像，麻姑幻谱，神女浪传。近好事家复假篆声诗，侈谈奇合，遂使西施、夷光、文君、洪度，人人阁中有之，此亦闺秀之奇冤，而啖名之恶习已。亡妾w:董小宛|董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本色。倾盖矢从余，入吾门，智慧才识，种种始露。凡九年，上下内外大小，无忤无间。其佐-{A|余}-著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼，以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也！但见余妇茕茕粥粥，视左右手罔措也。上下内外大小之人，咸悲酸痛楚，以为不可复得也。传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士难与争俦也。余业为哀辞...
BY THE TIME they have finished this book, many readers will be uneasy, frightened, perhaps even horrified. Once entertained, however, they will be tempted to dismiss Night Chills as quickly as they might a novel about demonic possession or reincarnation. Although this story is intended primarily to be a "good read," I cannot stress strongly enough that the basic subject matter is more than merely a fantasy of mine; it is a reality and already a major influence on all our lives. Subliminal and subaudial advertising, carefully planned manipulation of our subconscious minds, became a serious threat to individual privacy and freedom at least as long ago as 1957. In that year Mr. James Vicary gave a public demonstration of the tachistoscope, a machine for flashing ...
──二十五年四月在武进佛学会讲── 这唯识三十论的中心理论，即是阐述「唯识」。没有讲到论文以前，先检讨他的历史发展，明了论的内容──特殊的学理，以作佛学全学程的思想体系之研究，和观察唯识学在佛学上之位置；更探讨佛学各派的历史背景，主要原理，而决定唯识学真正的价值。 唯识学原理，原为佛说。在华严经里说：『三界上下法，唯是一心作』。又说：『应观法界性，一切唯心造』。心与识，原没有什么差别的，心意识三者，并非各有其独特的性格，所以，在楞伽、密严等很多的经典里，都有讲到「一切法唯心」或「唯识所变现」。最明显的，像解深密经说：『诸识所缘，唯识所现』。但根据经文， [P740] 这到底是怎样底说法？在本质方面讲，由识的功能所变；在现境方面讲，由种种识的分别所现。这在胜鬘诸经里，也都有讲到。具体的说，唯识的根源是「三界唯心，万法唯识」的至教量。佛在世说法，已构成「唯识」的明切观念...
二．造就篇 ㈢典范约瑟善美的人生引论：创49:22-24“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的树枝，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他，但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷,这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。”报题：…… 祷告：……[叙述背景。]一、苦难打击坚守信仰：创39:2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。[叙述背景。伯2:9-10……之背景。见证：1936年，福州有一位程弟兄，原是交鬼行邪术的人。鬼附身时，力大无穷，能够到屋梁上快步行走，用嘴嚼碎瓷碗也不会受伤流血……许多乡民观看他的表演而目瞪口呆，服服贴贴地跟随他。后来他信主了，再没有“特异功能”了，跟随他的人失去生财之道，便对他产生怨恨和不满，趁着他长男去世、次子生病的机会，攻击他，说这是因为他信耶稣而招致菩萨报复，千方百计引诱他再做交鬼的事。...
本条最后修订:2008-08-09 15:34:47{{header|title=近思录|section=|times=宋|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=|notes={{Wikipedia}}}}*/卷01|-{A|卷}-一 道体*/卷02|卷二 为学*/卷03|卷三 致知*/卷04|卷四 存学*/卷05|卷五 克己*/卷06|卷六 家道*/卷07|卷七 出处*/卷08|卷八 治体*/卷09|卷九 制度*/卷10|卷十 政事*/卷11|卷十一 教学*/卷12|卷十二 警戒*/卷13|卷十三 异端*/卷14|卷十四 圣贤*/后序·提要|后序·提要近思录/卷01本条最后修订:2008-08-03 10:57:00{{header|title=../|section=-{卷}-一 道体|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=../卷02|-{A|卷}-二 为学|notes=}}1、w:周敦颐|濂溪曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静。静而生阴，阴极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一...
作者： 孙菁日进斗金的地方我叫一菁，工作生活在王府井，这是北京最繁华日进斗金的地方，别误会你不要以为我很有钱。我是被老乡从大连拉来的，她说是做翻译。来了后才知道是给王府井的画廊卖画，这些画专门卖给老外，我们通常说自己是艺术院校的学生，附近有个画展你要不要去看一下，然后讲这里是中央美院的旧址。我们称自己翻译，我想我们职业正确的称呼也许应该叫做导购兼导游。我刚开始是一个叫赵赫的带我，他心够狠也机灵，我跟他学到很多挣钱的小伎俩。我在同行中算做的不错，当然我不是最勤快的，这条街上有对双胞胎姐妹是最勤劳能吃苦的，但我的运气还行。我们的外语水平大部分都是半瓶子醋，但与老外聊聊日常生活还是没什么问题的。大部分老外愿意跟我们聊天，他们在异乡碰到与自己能进行语言交流的女孩子当然高兴。在我们中间也流传着有位和我们一样卖画的女人做了法国大使夫人的事，那女人原先和丈夫开了间画廊，她说并不...
...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 大国之道与中国问题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高全喜 许纪霖等［文化思考］ 郑和下西洋的正面意义有多大？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王纪潮 “精英书评”的存在意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶 隽 漫说严复的“信、达、雅”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴小龙［学术评论］ 制造障碍的汉译．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雷立柏 读赵复三译《欧洲思想史》琐记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈乐民 一个企业与一个国家的命运．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔新生［中国文化］ 负笈西方 走近《论语》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 怡 读经缘起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
文章出处:swjtu作 者 supermilanen (Forza Milan!) 讨 论 区 EnglishCorner [●]标 题 写英文简历时，最常用的词汇（中英对照）发信站 锦城驿站 (2002年11月23日 星期六 13:58:41)1. 个人资料有用词汇 A Useful Glossary for Personal Dataname 姓名alias 别名pen name 笔名date of birth 出生日期birth date 出生日期born 出生于birth place 出生地点age 年龄native place 籍贯province 省city 市autonomous region 自治区prefecture 专区county 县nationality 民族，国籍citizenship 国籍duel citizenship 双重国籍address 地址current address 目前地址present address 目前地址permanent address 永久地址postal code 邮政编码home phone 住宅电话office phone 办公电话business phone 办公电话Tel.电话sex 性别male 男female 女height 身高weight 体重marital status 婚姻状况family status 家庭状况married 已婚 si...
唤醒、了睿辑录 彻悟大师遗集卷上 彻悟大师遗集卷中 彻悟大师遗集卷下 彻悟大师行略 师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县。投三圣庵荣池老宿剃发。越明年。诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开演圆觉。师与会焉。晨夕研诘。精求奥义。遂悟圆觉全经大恉。复依增寿寺慧岸法师。听讲相宗。妙得其要。后历心华寺遍空法师座下。听法华楞严金刚等经。圆解顿开。于性相二宗。三观十乘之恉。了无滞碍。乾隆三十三年冬。参广通粹如纯翁。明向上事。师资道合。乃印心焉。是为临济三十六世。磐石七世也。三十八年。粹翁迁万寿寺。师继席广通。率众参禅。策励后学。津津不倦。十四年如一日。声驰南北。宗风大振。每忆永明延寿禅师。乃禅门宗匠。尚归心净土。日课...
李圆净编集一、地藏菩萨的应化圣迹释迦牟尼佛曾经为普广菩萨说：“你应该知道，地藏菩萨有很多说不尽的百千万亿大威神力利益众生的事。阎浮（指此世界）众生与这位大士有大因缘，这些众生只要听到菩萨的名号，见到菩萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。”“《地藏菩萨本愿经，如来赞叹品》佛又曾对观世音菩萨说：“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”(《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》)可见地藏菩萨和这个世界上的人，实在有很大缘分的。地藏菩萨的度生事业，确实是不少于观世音菩萨的。释迦佛在忉利天宫，宣扬赞叹地藏—菩萨的功德，还嘱咐观音菩萨广为流布呢。由此可知，这二位大菩萨对于此土众生都有深厚因缘的。一般人都...
题记本卷是中国近代史的后编，论述1919 至1949 年的中国历史。 1919 至1949 年的中国历史，在经济形态和阶级关系上，同近代前编（1840—1919）的历史是一致的，仍然是半殖民地半封建社会的性质。中国革命的根本任务仍然是一致的，即推翻帝国主义和封建主义在中国的统治。所不同的是，自1919 年五四运动以后，无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义传入了中国。中国共产党的诞生，使中国革命面目焕然一新。中国的民主革命在中国共产党的领导下取得了最后的胜利。 本卷的编写小组是于1987 年12 月成立的，主编为王桧林、郭大钧、鲁振祥三位同志。王桧林同志，1925 年生于河北省乐亭县，1952 年毕业于北京师范大学历史系。后留校任教，现为北京师范大学历史系教授、博士生导师，中国现代史学会名誉会长，南京大学中华民国史研究中心名誉研究员，日本中国现代史研究会特别会员等。长期从事中国现代史、中国现代政治思想史、抗...
一切梦想靠行动 第一章 我思故我在 一个人只要不在睡眠状态，大脑基本都在工作，我们的头脑保持清醒，并持续不断的运转和思考，产生各种各样的想法，好的坏的，有用的没用的，五花八门，天马行空，无穷无尽……可以说，我们每个人都是有思想的人。当然，植物人或属例外。 没有思想的人那是不幸，既然我们有幸做了有思想的人，那一定要真的很有思想，很有很有思想才对。否则对不起自己，对不起爹娘，如果碰巧是党员，那还得加一条，更对不起党。 有科学家曾认为，人脑就像卷心菜，尽管20岁时看起来还挺新鲜，但已经开始衰老，记忆力开始减退，决断力开始下降，大概到80岁时，大脑已衰竭殆尽，跟一摊糨糊没什么区别。但随着神经科学的发展，现在我们知道，成年人的大脑仍然可以继续生长，人类的认知能力、记忆力和许多其他技能，并不会随着年龄的增长而衰退。这说明思维是伴随我们一生的，要是有一天思维停止了，我...